五台山显字崖住持释淳妙佛学讲堂之五欲六尘

　　一般将夺取生命的恶鬼神称为“魔”，佛教将“魔”的意义延伸，凡是一切能杀害我们的慧命，不论是来自外界的障碍，或是由自己身心所产生的扰乱，都名之为“魔”，并且常常以“魔障”称之，以强调它们对圣道的障碍作用。我们在日常修道所遇到的第一重魔障，便是五欲六尘。五台山显字崖住持释淳妙佛学讲堂将为我们介绍什么是五欲六尘。

　　淳妙师父：​欲，梵语chanda或rajas，指对于特定对象产生希望欲求的精神作用。五欲指财、色、名、食、睡等五种欲望。《大智度论》说：“五欲无利益，如狗啃骨头。”又说：“五欲如逆风举火把，风吹焚自身。”“诸欲乐甚少，忧苦毒甚多，为之失身命，如蛾赴灯火。”这都是说明五欲之于人，为害甚大。

　　六尘指色、声、香、味、触、法等六种境界，是能引起感官与心灵感觉、思惟的对象，因为它们具有污染情识的作用，有如尘埃一般，所以称为“六尘”。

　　​ 山西五台山脚下的石咀乡，居处于连接晋冀两省的交通要道，面积不大的一个地方，就有佛教寺庙六座，而且有的还是建造于宋元明清不同朝代的古刹，显字崖便是其中之一。

　　显字崖，本来是一个崖壁的名称，怎么就又与佛教寺庙相关联了呢?《清凉山志》记载：写字崖又名显字崖，亦名台麓字崖，是清朝皇帝巡幸朝台游历礼佛的必经之所。 写字崖位于五台山脚下的石咀乡射虎川村，与台麓寺近在咫尺，与碧霞寺、古佛寺、普济寺、佛林寺相毗邻。山崖作为石咀与射虎川村的后靠山，平缓而雄峻，崖底部石岩裸露的部分，便是以水蘸布显字的崖壁了。有人只要一到崖畔，端一盆凉水，使一块手绢用力擦拭，象形的字就可以出现，诸如“天地君臣师”等，有个别的地方还可以擦出“五”“山”“菩萨”的字样来。 也是因为有了这一奇特的地质现象，早在宋元时期，就有游方僧人住锡筑寺，后来寺庙多被毁损。只在清朝，康熙皇帝朝台礼佛修筑台麓寺后，因皇帝多次到写字崖蘸水显字，才恢复了崖前寺庙。寺院落成并没有单独取名，顺便称作写字崖，资料的记载中多称台麓字崖。

　　​ 善缘不分多少，一元也是大功德。

编辑：郭文婧