五台山显字崖住持释淳妙佛学讲堂之济公其实是吃素的

　　在一般通俗印象中的济公和尚，行迹异于常人，酒肉不忌。可是在佛教徒心中的济公其实是吃素的，今天五台山显字崖住持释淳妙佛学讲堂将为我们讲述为什么说济公其实是吃素的。

　　淳妙师父：书中说，那差人见济公将鸽子肉吃尽，那里去查账，便嘴硬道：“酒是走急了，或路上略泼些，未可知。这鸽子是老师父全全的吃下肚里去，怎说这话来冤我。”济公道：“你说冤你么?还有个见证，你且带回去。”遂立到阶前，仰面向天呕道：“鸽子出来罢!”只见喉里面呱呱有声，忽飞出两只鸽子来。​

　　世人眼中济公和尚，行迹异于常人，酒肉不忌。看似疯颠，却常常随手往身上一搓，就成了可替人治病的药丸;随口一说，往往就说中了别人的因果事，解了多少的恩怨。

　　其实真的了解了济公的行谊后，就可知道他是乘愿再来的成就者，于尘世里游戏神通，行的是果地的风光，并不是我们因地的凡夫所可东施效颦：“酒肉穿肠过，佛在心中坐。”

　　他的喝酒，却可吐出金子来替佛像装金。他的吃肉，可让被他吃的众生，活生生的由他的嘴巴中飞出来，好象他的嘴巴就是一帖起死回生的妙药一样。

　　因此，济公其实根本是吃素与滴酒未乱的圣者。

　　本着甚深的证量及无尽的悲悯心，使将要被吃而被夹断屁股的螺蛳，在他的大悲力下，悠悠然然的活了，成了至今相传方工池中没有屁股的螺蛳。也使已经吃下肚子里的鸽子，呱呱有声的从喉咙里飞出来。真是所谓：

　　“不可思来不可议，

　　仁王为之宛游戏，

　　始知菩萨一点心，

　　只要普为万物利。”

　　吃肉只是表相的梦幻泡影，实相是利用神通变化超度它、帮助它，千古禅心的济公，实在能够“于水月道场，大作梦中佛事”如是自我解释了，也唯有济公能够如是“诸相非相”地教导世人。

　　而还在因地上努力前进的我们，为了自己身心的清净，还是须遵循因地上的游戏规则而谨遵戒行呀!

　　​ 山西五台山脚下的石咀乡，居处于连接晋冀两省的交通要道，面积不大的一个地方，就有佛教寺庙六座，而且有的还是建造于宋元明清不同朝代的古刹，显字崖便是其中之一。

　　显字崖，本来是一个崖壁的名称，怎么就又与佛教寺庙相关联了呢?《清凉山志》记载：写字崖又名显字崖，亦名台麓字崖，是清朝皇帝巡幸朝台游历礼佛的必经之所。 写字崖位于五台山脚下的石咀乡射虎川村，与台麓寺近在咫尺，与碧霞寺、古佛寺、普济寺、佛林寺相毗邻。山崖作为石咀与射虎川村的后靠山，平缓而雄峻，崖底部石岩裸露的部分，便是以水蘸布显字的崖壁了。有人只要一到崖畔，端一盆凉水，使一块手绢用力擦拭，象形的字就可以出现，诸如“天地君臣师”等，有个别的地方还可以擦出“五”“山”“菩萨”的字样来。 也是因为有了这一奇特的地质现象，早在宋元时期，就有游方僧人住锡筑寺，后来寺庙多被毁损。只在清朝，康熙皇帝朝台礼佛修筑台麓寺后，因皇帝多次到写字崖蘸水显字，才恢复了崖前寺庙。寺院落成并没有单独取名，顺便称作写字崖，资料的记载中多称台麓字崖。

　　​ 善缘不分多少，一元也是大功德。

编辑：郭文婧