五台山显字崖住持释淳妙佛学讲堂之利行摄

　　四摄法是权巧度众的方便法门，皆以巧慧为根本。但因众生的根基与需要的不同，在每一法中又另有它的差别。今天五台山显字崖住持释淳妙佛学讲堂将为大家讲解利行摄。

　　淳妙师父：利行摄，又称为利行摄事、利益摄、令入方便、度方便、利人、利益。指以身口意的善行利益众生，令众生生起亲爱的心而接受教法。利行摄分三种：​

　　1.现世利行：劝令众生如法修持，现世便得大财富，乃至世间一切利乐。

　　2.后世利行：众生于现世得大利乐，劝舍大财，发广大出离心，乃至出家，得后世利乐。

　　3.现世后世利行：劝在家、出家次第离欲，故名现世后世利乐。

　　​ 山西五台山脚下的石咀乡，居处于连接晋冀两省的交通要道，面积不大的一个地方，就有佛教寺庙六座，而且有的还是建造于宋元明清不同朝代的古刹，显字崖便是其中之一。

　　显字崖，本来是一个崖壁的名称，怎么就又与佛教寺庙相关联了呢?《清凉山志》记载：写字崖又名显字崖，亦名台麓字崖，是清朝皇帝巡幸朝台游历礼佛的必经之所。 写字崖位于五台山脚下的石咀乡射虎川村，与台麓寺近在咫尺，与碧霞寺、古佛寺、普济寺、佛林寺相毗邻。山崖作为石咀与射虎川村的后靠山，平缓而雄峻，崖底部石岩裸露的部分，便是以水蘸布显字的崖壁了。有人只要一到崖畔，端一盆凉水，使一块手绢用力擦拭，象形的字就可以出现，诸如“天地君臣师”等，有个别的地方还可以擦出“五”“山”“菩萨”的字样来。 也是因为有了这一奇特的地质现象，早在宋元时期，就有游方僧人住锡筑寺，后来寺庙多被毁损。只在清朝，康熙皇帝朝台礼佛修筑台麓寺后，因皇帝多次到写字崖蘸水显字，才恢复了崖前寺庙。寺院落成并没有单独取名，顺便称作写字崖，资料的记载中多称台麓字崖。

　　​ 善缘不分多少，一元也是大功德。

编辑：郭文婧