五台山与高僧贤德促膝相谈之——净宗果尊传奇

       净土宗源于大乘佛教净土信仰，是专修阿弥陀佛净土之法门而得名的一个宗派。唐代中期以其简便易行的修持方法，开启了民间修佛的时代，并引领之后的净禅合流大势而变得一枝独秀。净宗供奉西方三圣：接引佛阿弥陀佛及"大勇"大势至菩萨和"大悲"观世音菩萨两位胁侍。信仰持名念佛，正依经典《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》称念“南无阿弥陀佛”圣号，尊崇诚心称颂佛号，即可往生西方极乐，认为弥陀没有为往生设置障碍，以无限慈悲摄受十方众生。

       云网小编和净宗果尊师父结缘于雨花斋，真心见诚的交流之后，得知师父是以净宗为主、同密宗兼修的虔诚皈依者，到五台山之前游历全国修行，果尊师父说自己在梦中受观音菩萨托梦指示前来五台山，后为雨花斋“恭敬生命，感恩吃素”文化所感染，决定长驻五台山修行与弘法，现居于五爷庙旁的五龙亭。

       果尊师父朴实的外表下藏着一颗智慧的心灵，这种智慧来自他对的佛学的独到深刻理解：“妄语者，见言不见，不见言见，以虚为实，以有为无等，凡是心口不相应，欲欺哄于人者皆是。又若自未断惑，谓为断惑。自未得道，谓为得道。名大妄语，其罪极重。”礼佛之际，要求人的身口意三净，心无杂念，一秉虔诚；为人处世，也要将身的行为，口的表达，意念的活动统一起来，身心观照，表里合一，言行一致。

       静坐时果尊师父念起了佛经：“如是我闻……”并特意介绍了佛经开经语“如是我闻”之意：听闻佛陀如是说，“闻”为耳朵之门，听自己心的声音，心即是佛，佛即是心，念佛即是念心，修佛即是修心，此为文殊菩萨评价最高的修行法门——观音菩萨耳根圆通法门，以耳根圆通为第一，向自己倾听内心的声音，向外广听善言和真理，以求智慧。

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