善住寺里话高僧——仁静法师

　　五台山旅游网4月9日消息 年轻而儒雅，沉稳却睿智。这是我们对仁静法师的第一印象。仁静法师以他特有的才气修持念诵，以他宽广的胸怀慈悲度众，更以他惊人的毅力筑寺塑像。

　　这位上世纪七十年代初出生于吕梁山区的后生晚辈，曾遭遇了童年过多的灾难与不幸，他曾经是一名孤儿。特殊的家境，使他幼时就懂得独立，更懂得什么叫善良与博爱。六岁出家，这是常人难以相信的事实，然而，他却真的是从六岁开始，就过上了红墙以内的清贫生活。可以说从他记事起，接触到的首先是佛法，拜谒恭敬的首先是佛陀。“诸恶莫作，众善奉行”既是首先注入脑际的座右铭，也是他此身为人处世的基本信条。

　　八十年代初，年仅十余岁的仁静在河南嵩山少林寺修习，学文练武，恪守戒条，严以律己，敬畏人天，时刻谨记师父教导，把人格的修为当作头等大事，在心境妙悟中感悟佛法，在品格至上中练功养性，不张扬，有底气，成为他的童子功。

　　五台山当代著名高僧佛因修法师一生修为如法，品德至诚至上，老人家谨记佛陀教诲，虚怀若谷，坚持不传戒，不收徒，但当他遇到仁静时，却因缘所致，破例收为徒弟，并为其剃度，成为今生最后一位得意门人。在因修法师的教诲下，仁静念诵参禅，精进修持，佛法仪理大有长进。

　　九十年代初，仁静法师带着恩师的嘱托，遍访名山，各处求学，并赴江西云居山真如禅寺依止中国当代著名高僧一诚大和尚，在老和尚门下，继续深入经藏，受具足戒后返回五台山，成为全山僧侣队伍中的佼佼者。

　　一九九九年初冬，冒着罕见的大雪，仁静只身来到五台县城南关村，在破旧的慈云禅寺门口驻足，他双手合什，口念阿弥陀佛，发下了修复慈云古刹的宏愿。

　　没有资金，他毅然返回吕梁老家，将祖上留下的五六处房屋卖掉，解决了土石砖瓦的基本料款；没有工队，仁静在人地两生的五台县城四处打问，寻找到了合适的施工人选，如期完成了大殿、配殿的修复工程。待主体工程告竣后，他又四处奔波，请购与之相匹配的佛像，并在主要殿堂完成了部分泥塑佛像的重塑。当然，更困难的是，慈云禅寺地处城乡结合部，人们不了解佛教寺庙的功用，更不懂得出家众的修为，有人当作打掛算命的阴阳先生，个别人还梦范到寺应藏乱。仁静法师沉着冷静，以僧家的风花数化人，以意怀广济的胸襟感化人。大殿落成后，首先如易举办开光大法会，远近高僧大德齐集，社会各界名流多与，上级领导莅临，肯定了仁静保护文物的功德。之后，他又对南关村的村情作了认真调研，掌握了关于村民文化、经济、习俗等多方面情况，并毅然作出一个令人感动的决定，首先将60岁以上的老人和90名学龄儿童作为关注对象，连续五年，每当春节临近，他都要将事先准备好的年食送给各户，还为困难儿童解决学杂费用，累计投入80余万元。而又有谁知，就在这时，仁静法师与两个徒弟则每天只吃一顿饭，多数时候吃的是野菜和土豆。2013年，仁静法师返回到五台山，在台山脚下的甘河村善住寺的遗址上踏访，当他看到那株千年古榆下的一座古刹，顿时心潮起伏，难道这就是千余年前就建筑的五台山善住院吗？寺院大部分毁损，只留的残垣断壁，一个四合型的龙王庙也只剩了几间破旧的殿堂，佛像全毁。仁静法师跪拜发愿，趁自己年富力强之际，修复善住寺，重现古刹光辉，弘扬中华传统文化的精华。

　　近三年来，仁静法师节衣缩食，千方百计修复善住寺，并已投入五百余万元，重塑了所有佛像，规范了寺内殿宇寮房，重新复原了龙王殿对面的戏台，廓清了原址的大致方位，并积极争取整体恢复。

　　党和国家肯定了他爱国爱教的行为，早在2003年，就被当选为五台县政协委员，2006年出席中华民族团结进步大会，并被吸收为会员，同年被忻州市宗教局评为五好僧人。他现在还担任山西省佛教协会理事、忻州市佛教协会副会长、山西省青联委员，受到了社会各界的广泛好评。

编辑：侯慧敏