五台山经典寺庙赏析——“神秘之处”金刚窟

　　五台山旅游网4月2日消息 金刚窟和五郎庙相距不远。五郎庙建造在楼观谷左边的山坡上，金刚窟坐落在楼观谷右边的山脚下。在唐代以前，此处有窟无寺。相传，此窟为五台山最神秘之处。《清凉山志》载：“此窟为万圣(一万佛)之密宅，神、乐、曲、藏等经书收藏于此。”唐高宗时，印度僧人佛陀波利，听说五台山是文殊菩萨演教的地方，远涉流沙特来礼谒，于唐仪凤元年(676)到此，向谷顶礼膜拜，伏望能识真容，传说他忽见一老翁自谷中出，用波罗门语问他：“西土有佛顶尊胜陀罗尼经，能灭众生重恶孽垢，汝持来否?”波利回答说：“贫道直来礼谒，未带圣经。”

　　老翁曰：“即不带经徒来何益?纵见文殊岂能识之，汝当速返取经。”老翁语毕即匿影藏形。波利猜疑老翁是文殊菩萨的化身，于是立即返国取经。原山门外有“菩萨示迹处”五个大字石碑，传说是当年波利和文殊菩萨所化之老翁的对话处。永淳二年(683)波利取经回到长安，高宗大悦，令日照三藏和波利参译此经，并赐波利绢三千匹。圣经译讫，译本送给唐高宗，波利持其梵本来五台山入此窟不出。原窟旁白塔疑是波利的瘗骨塔。窟内光线极暗，嗡嗡微响，至于窟的深度以及内部情况无人知晓。传说，曾有几个逞能的小伙子和一个卖布的货郎先后入窟，但始终未出。为了避免这种有进无出的事情再次发生，人们用山门前一个石狮将窟口堵死。本寺分上下两院。上院正殿5间，内塑佛像3尊，木雕菩萨像2尊。下院金刚窟，上有重檐歇山顶二层楼3间，楼上供铜质药师佛1尊，高2米，重7000斤，是五台山最重的铜质佛像。另有四头八臂文殊像一尊。顶有八角藻井、雕龙甚佳。楼下有高约一米半的铜质观世音、普贤像和石雕文殊像各一尊。并有深约二米半的一个石洞，口小幽暗，系后人所造，非原来之窟，后人把此洞误为金刚窟。据当地流传的故事讲，北宋杨家和潘家结仇的根子在于此洞。

　　相传，潘仁美篡位之心蓄意已久，但一直未能如愿以偿。宋太祖(赵匡胤)驾崩，其弟晋王赵光义(宋太宗)即位。潘仁美认为他是赵匡胤之弟，非真龙天子，借宋太宗去五台山降香之际，潘仁美煞费苦心周密策划，决定演出“真龙天子显灵”的把戏，迫使宋太宗让位。这出戏潘仁美是这样导演的：令他的儿子潘龙潘虎先于宋太宗抵达五台山，然后让潘龙身穿龙袍，头顶冠冕，藏在金刚窟内，等待时机和宋太宗决一雌雄。在细节上潘仁美是这样布置的：潘仁美想尽一切办法叫宋太宗进窟，让潘龙在窟内明处吸引宋太宗的注意力，把潘虎安置在暗处，乘宋太宗不备下毒手，只要宋太宗一死，这天下就是潘家的了。

　　宋太宗到了五台山，下榻行宫。次日与文武诸臣同往太平兴国寺进香。在寺内听说杂草丛生多年无人出入的金刚窟最近有动静，似龙吼，又似龙语，好像在说：“真龙在此!”宋太宗听说后，大为震惊。他知道自己是篡位得来的江山，同时也清楚一个朝廷不能有两个真龙天子，如果窟内的真龙在文武诸臣面前出现，他的皇帝宝座就保不住了。他暗忖：“要想保住皇位，必须铲除窟内的真龙。”又一转念：“派谁进窟呢?"想到这里，他习惯地问潘仁美：“潘爱卿，你看此事如何处理为妙?"潘仁美趋前一步，把事先准备好的词原盘端出：“自古道，天无二日，民无二主。依臣之见，陛下不妨进窟一探，斩龙除害，逢凶化吉。”说到这里，他怕宋太宗不进窟，又把汉高祖搬出来：“想当年，汉高祖斩白蛇起义，遂有天下。陛下武艺高强，胆实过人，胜过汉高祖百倍，且乃真龙天子，自有天佑。因此，陛下必须亲自入窟，千万不能让他人代为前往，否则会危及陛下。”但他万万没有考虑到群臣站出来阻拦，更没有想到宋太宗暗派杨七郎进窟斩龙。相传，杨七郎两眼能在夜间识物，所以在漆黑的窟内看得一清二楚，窟内渠然有个怪物在喘气。他手握宝剑悄悄走近怪物，冷不防一剑，怪物的头砍落在地。他仔细一瞧。好像是潘龙。杨七郎出窟后将在窟内斩龙的经过向宋太宗作了禀报，他没有提起潘龙，只是说洞内的龙被他消灭了。宋太宗去掉一块心病，由于内心坦然，再也没有过问此事，这件事就这样不了了之。可是杨家和潘家从此却结下了杀子之仇。

　　金刚窟旁有般若寺，是唐大历年间，温州元著禅师来引窟进香时，相传得一老翁指点，在此建寺。因猜疑这位老翁是文殊菩萨的化身，故以般若为寺名。“般若”是佛教名词，梵文的译音。一译“般罗若”或“波若”，意译“智慧”。寺名般若，窟名金刚，通称金刚窟。后来的寺院，系明清重修。院内有明嘉靖十七年(1538)碑记和康熙三十五年(1696)碑记。

编辑：丁丽娟