菩萨顶：千年古刹的辉煌历程

　　五台山旅游网5月28日消息 菩萨顶是清朝时期黄教在五台山地区的重要象征。菩萨顶最初被称为“大文殊院”，是北魏孝文帝为弘扬佛法而建。唐太宗贞观五年，僧人法云重建此寺，更名为“真容院”。宋朝时，真宗皇帝赐额“奉真阁”，并设立文殊菩萨像，使其更加庄严神圣。明朝永乐年间，真容院又经过一次大规模的重建，更名为“大文殊寺”，又称“菩萨顶”，并一直沿用至今。

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　　然而，菩萨顶最为辉煌的时期是在清朝。顺治十三年，清朝皇帝将其改为喇嘛庙，这标志着黄教在五台山地区的地位得到了极大的提升。康熙皇帝更是对菩萨顶宠爱有加，他不仅赐给菩萨顶大喇嘛提督印，还命令山西全省的官员，包括山西巡抚、大同总兵、代州道台等，都需向菩萨顶进贡。这一举措不仅彰显了清廷对黄教的重视，也进一步巩固了菩萨顶在五台山黄庙中的统领地位。

　　康熙二十二年，康熙皇帝再次下旨，命人将菩萨顶大殿的屋顶改为琉璃黄瓦。在等级森严的封建社会里，黄琉璃瓦是皇家建筑的专属，这一改变无疑再次提升了菩萨顶的地位。此外，为了保护这座具有特殊地位的寺庙，康熙皇帝还下令在菩萨顶前后山门设官永镇，以确保其安全。

　　如今的菩萨顶，依然保持着清朝时期的建筑风格。寺庙的殿宇上覆盖着黄绿蓝三色的琉璃瓦，金碧辉煌，雄冠五台。这些琉璃瓦在阳光下闪耀着夺目的光芒，仿佛在诉说着菩萨顶曾经的辉煌与尊崇。每当朝霞初升或夕阳西下时，菩萨顶都会被金色的阳光笼罩，显得更加庄严肃穆。

编辑：侯慧敏