五台山寺庙系列：“广施法雨、化度迷津”广化寺

　　广化寺坐落在台怀镇北里许，背靠普寿寺尼众律学院，面迎台怀寺庙群，东面举目就是俏拔秀丽的戴螺顶，北面遥对着金碧辉煌的菩萨顶，发源于北台，东台的清水河，伏在左右两边的低处。广化寺占地9300平方米，是清代道光年间纳不海喇嘛复建。这个坐北向南由低而高，呈四方形的黄庙，建筑得宏阔而大气，庄重而深幽，呈现着清代豪华精巧的建筑特色和黄教寺庙的风格，是一座典型的汉地“喇嘛寺院”。

　　广化寺在北魏时就有建筑，但那些陈迹已随风化去。现遗存于后院的，有一个北宋元丰三年（1080）的八角亭阁式石幢塔，可说是广化寺沧桑的历史见证。

　　这个高有3米的石塔经幢，通身有青石雕就，下面的束腰须弥坐上，镌有龙，狮，虎，鹿神兽，韵味野出高古。幢身的一面，刻有一部陀罗尼经咒，已被风雨扶疏得依稀可辨。幢身正面，则刻着十个工整的大字：“宋故金坛郎十宫德之塔”，字体似为瘦金书，刚劲有力。这一华美典雅的石幢塔，雕刻得十分考究，若从历史和艺术的角度看，它不失为广化寺至为珍贵的文物遗存。其实它的价值，还从另一个侧面，透射出了五台山文教文化的时代特征。

　　天王殿，殿中的四大金刚横眉怒目，威而不怖，韦陀将军神采凛然，儒雅不俗，纵观这里的殿建塑像，透出的是一种雍容大度的气息。

　　天王殿之后宽阔的殿院中，便是广化寺的主要建筑大文殊殿，但见两根明柱上镌刻着一副镏金对联：道场遍十方，无人无我；佛法超三界，非色非空。这座殿堂就是历史上的大雄宝殿，殿为三开间，面宽14.5米，进深10米，单檐四阿顶式，顶脊尖尖突起，有着汉藏佛教寺庙建筑交融的鲜明特征。通体看去，古朴典雅，落落大方，是五台山保存完好的清代建筑。殿内新塑的“三大士”，中间为文殊菩萨，两侧为普贤和观音，三塑像造得精致细腻，面目清丽优美。在这个殿堂中，曾有历史上名响五台山的十六尊者像，每位尊者刻在一块高1米，宽0.5米的石板上，石板为黑底，刻石抹灰，素雅悦目，十六尊者的表情手脚身姿各不相同，成为一绝。

　　大雄宝殿，殿为三开间，内供“三世佛，”面宽14.5米，进深10米，单檐四阿顶式，顶脊尖尖突起，有着汉藏佛教寺庙建筑交融的鲜明特征。通体看去，古朴典雅，落落大方，是五台山保存完好的清代建筑。

　　大雄宝殿左右有两座配殿，东面配殿为“伽蓝殿”内供关云长，西面配殿为“护法殿”内供藏传佛教密宗各护法。

　　清朝时，广化寺成为章嘉活佛的“五处”之一。当时五台山的黄教，备受清朝诸帝青睐，特别是主持内蒙四十九旗、青海二十九旗教化的章嘉一支黄教，在大清的250多年的岁月中，始终维护了清王朝的政权。因此，累代章嘉活佛尤受帝王们的尊崇，章嘉呼图克图在五台山除驻锡镇海寺外，另划出善财洞、广化寺、普乐院、文殊寺、金岗窟五寺让其管理，故称为佛爷五处。广化寺作为其中之一，后院西北角的一棵松树，传说就是二世章嘉所植，还传说就在这株松树下，朝台的乾隆皇帝曾与三世章嘉密切交谈，共商政教大事。

　　广化寺从清朝开始，作为佛爷五处之一的一处黄教道场，据说香火十分兴盛，僧人多时达百余人，举办法会，诵经唱念，佛乐浩荡。它作为少数民族僧人理想的安居修行之所，为民族感情的培养和不同文化的交流写下了新的篇章。

编辑：乔智君