朝圣丨五台山大圣竹林寺：两位高僧感应中的佛教胜境

　　五台山的竹林寺为什么叫竹林寺，说起这个竹林寺呢，在佛教里头，释迦牟尼佛的第一个道场，就叫竹林精舍。印度最早是没有寺庙的，都叫精舍，也叫寂静处，就是修行的道场。

　　五台山竹林寺呢，是菩萨境界，就是说只有菩萨才能看到竹林，我们现在还有一段距离。所以五台山有一种说法：竹林寺没竹子，狮子窝没狮子，清凉桥没桥，金刚窟没窟。为啥？因为这都是菩萨的境界。

　　五台山的寺庙有三种：一种就是皇家寺庙，就是国家为了安定、和谐而建的，目的就是安民心、得民意，就叫皇家寺庙；一种是感应寺庙；一种就是民间寺庙。

　　这个竹林寺呢，是1200年前净土宗四祖法照大师，在修行的心地里面显现出来的，可以说竹林寺既是皇家寺庙，又是感应寺庙。说它是皇家寺庙，是因为唐朝代宗皇帝来过五台山，特别是来过竹林寺。

　　当时的竹林寺就是代宗皇帝为法照大师建的。法照大师看见这个竹林寺呢，和我们今天看见的又不太一样，他是在湖南南岳山吃饭的时候，在钵里头看见五台圣境——大圣竹林寺。竹林寺在全国有好多，但是唯有这一个地方叫大圣竹林寺，其他没有叫“大圣”的。

　　法照大师几次看到这个文殊圣境、竹林圣境。在湖南，有一次菩萨现身给他讲，“你的法缘、缘分就在五台山竹林寺。”当时他在湖南，过去和现在不一样，交通信息不是很方便，就是凭两条腿走路来到这个地方。

　　来到五台山以后，从佛光寺来这个地方，又看到了这个竹林圣境，和他在钵里看到的无二无别，文殊菩萨和普贤菩萨都现身为他摩顶授记。

　　今天我们住在这个竹林寺，实际上佛菩萨每天都在加持我们，给我们摩顶授记。我们的知觉还不够，觉悟还不够。知觉哪去了？让贪、嗔、痴蒙蔽啦，成麻木不仁了。

　　佛教叫自觉觉他、觉行圆满，我们这个觉悟还很差很差。尤其现在社会，各种高科技，经济发达，信息发达，更给我们遮了一层阴影，增加一层烦恼。就和眼睛得白内障一样，一开头没有，慢慢越来越多，最后模糊得什么也看不清。

　　竹林寺现任方丈妙江大和尚1988年来到竹林寺的。第一次来竹林寺之前，也就是1973年，农历八月二十晚上十点，他在家念《阿弥陀经》的时候，就看见了这个竹林寺。那个时候他还没来过五台山，也没见过竹林寺。

　　1988年，当他第一次来竹林寺，一下就进入15年前的那个弥陀境界里面了，这是非常真实、非常现实的。有些境界是真境界，有些境界是虚幻境界，人到了一心不乱的时候，那种境界是真境界。

　　妙江大和尚说，修学，尤其用功时间比较长的人，大部分都有一次、两次甚至更多这种的境界。各种的境界都会有，这个不是虚假的。

　　寺院中最有名的是就是一座八角形的舍利塔，该塔为楼阁式，始建于明弘治年间，嘉靖时重修。塔高五层，约25米，东面开门，各层雕有斗拱和塔檐，每层各角有风铃18个，随风会发出清脆的响声。登上该塔可以远眺四方风景。

　　竹林寺中日友谊的象征，日本圆仁法师，于公元835年，以“请益僧”身份来中国学法。公元840年6月2日来到五台山，见竹林寺佛事兴旺，高僧辈出，仪规完备，戒律严谨，便住在竹林寺。虚心学法，施贫济困，给五台山众僧留下了深刻的印象。

　　真正的竹林寺是时时在现，秒秒在现。说起来还有个奇迹，在过去，就是大约文革以前，每年的秋分，就是二十四个节气的秋分这一天，竹林寺会飘下一些竹叶子。这在南方不稀罕，到处都有，可是北方没有竹子，黄河以北过去不生长竹子。这是竹林寺圣境所现，就在每年的秋分这一天，早上就往下飘一些竹叶子。文革以前，竹林寺的这些老师父们，有些人就把那个竹叶捡起来做茶叶喝，有的拿去做药用。

　　妙江法师，1952年腊月生于山西省阳高县古城镇西要泉村的一个佛化家庭。妙江法师现任中国佛教协会副会长、全国政协委员、山西省人大代表、山西省佛教协会会长、五台山佛教协会名誉会长、五台山竹林寺住持。

　　妙江法师于1968年礼大同云冈的藏通法师为师，正式剃度出家。1980年到五台山。1981年受具足戒。1982年法师被五台山佛教协会保送至南京栖霞寺学习，并受到茗山老法师和园堪法师的精心教诲，法师利用一切时间深入经藏，广研佛典。

　　1995年8月，妙江法师接承，华严行者寿冶老和尚授予“碧山寺”法卷，成为碧山寺第五代传人，也是五台山全山唯一方丈。碧山寺在他的主持下，建殿宇，绘殿堂，重振戒坛，使寺院法缘殊胜，道风端正，戒律严明，大德汇聚，成为当今国内外闻名的修行道场。

编辑：乔智君