五台山大圣竹林寺：上报四重恩 诵经利有情 大和尚开示（三）

　　8月27日（农历七月初九），五台山大圣竹林寺2020年盂兰盆节系列法会正式拉开帷幕，上午8时30分，佛门四众弟子齐集五观堂，共同念诵《地藏菩萨本愿经》《佛说盂兰盆经》。

　　下午13时30分，大和尚在五观堂为佛门四众弟子进行了诵经前的开示。开示内容如下：

　　大和尚开示（三）

　　我们五台山就是老佛爷给我们留下这个好的世界，给我们这个机会。四月十五开始安居，五台山就有这个好的习惯，南方的安居大多就是上头挂个牌，很少做羯磨。南方大部分寺庙就挂个牌，这也是模仿北方丛林。这是在改革开放以后，南方那些丛林一看：你们还搞这些事情？他们也就跟着搞了。五台山安居，就是解放初期，能海上师提倡的。能海法师也叫能海律师，在中国称律师的不多，像弘一律师，然后就是能海律师。能海律师有好多的著作。净土十三祖，印光大师也是，他也留下好多的文字，比如《印光大师文钞》。他留下好多东西，不仅自己做了，还能传递身后几代人，影响多少代人。所以五台山距现在最近的，就是能海律师。

　　还有人家读《华严经》的，那会儿在民国初期的时候，兴起念《华严经》，弘扬《华严经》，把《华严经》阐述得淋漓尽致。后来代代相传，到现在还有开华严大学的。中国建国初期，最早建的就是华严大学。《华严经》是佛教里的一部非常大的经，影响非常大。华严宗出过好多高僧，尤其是五台山的清凉国师，对《华严经》的讲述，把整个研究华严的人提升到了很高的境界。这些人，曾使多少人受益，成就了多少的菩萨，使得多少人证得了佛果。五台山是各个宗派、各个门派、各个学派都有，而且人才辈出。

　　为啥叫大名山？像竹林寺这个净土道场，是法照大师创办的，不仅影响了他当时的一世，而且一直影响到了现在。他的五会理念永远是新鲜的，永远是如初的。过去说初心不退，人家这个初心就永远没退过。现在来看，还是非常切实，非常深广，非常得力。依教修行成就的人，那数量可是不得了。我们净土宗的法照大师一直到印光大师，从东晋一直到现在，灯灯相传。

　　这几个宗派里头，这净土宗那还了得了？尤其我们佛教里头，佛号那就是我们的号令，那是我们的方向，那是我们的目的地，一直延续到现在。话头是阿弥陀佛，话尾也是阿弥陀佛，从头至尾，从国内到国外，一直就是这个话头，别的不懂，别的不通，一说“阿弥陀佛”，都懂。全世界人不管信不信佛，他都知道一句“阿弥陀佛”。这不用翻译，人家一看这身衣服，尤其我们出家人穿上这套衣服，不认得的人也说“阿弥陀佛”。这就是佛教的标志，这就是祖师大德给我们成佛的一个机会。念一句“阿弥陀佛”，就有往生西方极乐世界的机会了，就这一个机会就能了脱这一生的生死了，更何况生生世世呢。

　　所以这就是佛菩萨发的这个心愿，有一个机会就能成就，所以我们说机会要把握好，把这一生平稳地度过，这就是我们出家人应该做到的，这也是必须要做到的。

　　居士们有这个福报，大家随喜这个法会，你看佛经里头讲，佛的出家四众弟子，是佛的家眷、嫡亲，居士们就是近眷属，佛门七众弟子全是佛的一家清净眷属，全是一家人。

　　如果说成佛，论修行，就不论这是在家居士、那是出家人了。佛法是平等的，念经念佛修行是没有出家在家的分别的，都是一样可以成佛的。就像吃饭一样，你不管出家的、在家的，全能吃饱。

　　所以各位在这个七月法会里要生欢喜心，生欢喜心才能够得福报和开智慧呢！做啥事情，当成任务，勉勉强强的去完成就不好了。要一切欢喜承受，没有承受的欢喜心，你想回向也回向不出去。你没有那个德行，就回向不了，不生欢喜心，没有欢喜心，你回向也是没有利益的。有了欢喜心，才能回向出去。就跟送东西一样的，你欢喜给人家，人家才能接受呢；你不欢喜给，人家不会接受、也接受不了的。

　　各位这一段时间，不可没有欢喜心，你看经典里最后不是都有“欢喜信受，作礼而去”嘛，能欢喜，那你信的也好，接受的也好，都是一片欢喜，大家才能得到利益。没有欢喜心，大家都得不到利益。就像给东西，你也给不出去，他也不接受了。

　　所以大家从今天起，欢喜去接受，欢喜去信受，我们信受，他们接受，这就是皆大欢喜。把这个欢喜的缘结好，把欢喜的心做实。这就是念头一好，事事都好，皆大欢喜，阿弥陀佛！

编辑：乔智君