普安寺：随缘不是随心

　　我们要学会观察自己的内心，要知道在兴风作浪的主意识之下，还有一个染污识，但它也不是我们的灵魂。灵魂这个词，最早源于中国道家，佛法里没有“灵魂”的说法，但为了便于理解，在这里我们暂时把最深层的识，称作灵魂，它是我们从来没有接触过的。

　　染污识把我们所有的喜怒哀乐及佛法所说的习气，也就是我们的习惯，无论是后天培养，还是先天带来的，都储存在储藏室——阿赖耶识中。这个储藏室，保存着我们灵魂无始以来的各种信息，包括眼、耳、鼻、舌、身、意，接触到外境所产生的好坏、对错、快乐、痛苦等等所有信息。无论是善、恶或无记，也不分大或小，阿赖耶识一直尽责地保管着，而这些习气种子，将决定我们来世会变成什么状态。

　　问题是我们从小到大，储存的都是什么呢?全是乱七八糟的杂念，大量的负面信息，概括来说，就是佛法所说的五毒——贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢，以及因为五毒烦恼而衍生的各种恶业。比如身体的三种恶业——杀生、偷窃、邪淫;语言的四种恶业——妄语、恶口、两舌、绮语;意识的三种恶业——贪念、嗔恨、邪见等等。这些就像有毒的种子，储存到阿赖耶识之后，如果不做忏悔和净化，等到成熟的条件聚合时，毒种子会开始发芽，最终结出有毒的果实，如此怎可能会带来快乐呢?只有善业才能带来快乐，如果恶业存得越多，不好的习气就会越重，只会带来越多的痛苦。

　　从婴儿身上，就可观察到前世习气的影响。有的婴儿脾气特别好、很安静，有些则在母胎时就会拳打脚踢，脾气也比较暴躁，出生之后更是如此，由此可见，这是先天带来的习气。此外，很多聪明善良的父母，并没有生出聪明善良的小孩;很多残障的父母，都生出健康的孩子;有些健康的父母，却生出体弱多病的孩子。

　　前世带来的业力，都储藏在阿赖耶识里，有一些是后天努力可以改变的，但大部分是不容易改变的。就像东方人刚去西方国家时，肯定有很多不习惯的地方，那就需要在学习及模仿的过程中改变自己，学习适应环境，但是有些骨子里的习惯却是改变不了的。就像我们从小出家，很多行为都被约束着，不准随便笑、不准乱说话、不准随便走动，更不可能唱歌跳舞，总之，行住坐卧都受到约束，从小就被这样培养训练。

编辑：郭文婧