行在五台，南山寺---最有魅力的寺院

　　既然来到五台山，总得登上某一“台”吧，哪怕是象征性地踏足。旅行，有时也像是完成任务，当你将计划中或闪念后的“任务点”逐一完成时，那种充盈心胸的成就感，是恬美且值得回味的。

　　南山寺始建于元代，共分七层，上三层是佑国寺，中间一层善德堂，下三层则为极乐寺。原来南山只是大称呼，里头还有细分，有点类似于行政区划的层级。寺庙坐落于半山腰，用错落与开朗，形容探访南山寺的过程是颇为恰当的，你需要经常性地转弯，上到平坦处，寺庙就会以院落开朗的姿态，安抚我在逼仄梯道中攀爬而形成的戒备心理。

　　戒备的另一个原因，是冷落的人气，几乎没有游客，甚至没看到几个僧侣，别说柴房、耳房，即便是禅房、大殿，也都大门紧闭；香炉里断香和墙角的芦棒，皆草草，很寥落的样子。容易理解，这是吃了偏僻的亏。寺院，从某种意义上说，是接续信徒与神佛之间的平台，五台山那么多寺庙，吸引信徒的“同质化”竞争趋近白热化；自然的，处在核心区周边的寺庙香火会旺盛些。没关系，寺名南山，兴许追求的正是这悠然的感觉。

　　站在山脊平台上，寺院随处可见的皑皑白雪，与并不粗糙的红墙鲜明对应，“唇红齿白”的成语闪入脑海里。远望，洼地里的湖泊，还固执地守着雪白的造型，向着冬日暖阳微笑，自信地将昔日的浅波微澜凝固成冰清玉洁的自豪感，在周围一片复杂的安详中愈发显眼而美丽。视野开阔的山腰，增添了我向更高处进发的愿望。

　　因时为鉴，信仰使然，这是它的好处；然而，真正的信徒，绝不是求“菩萨”给现世报，求渡的是来世，所以，无论如何，这一世，还是要自己走好！

编辑：魏志梅