五台山全山只有一座的尼姑庙——集福寺

　　五台山全山只有一座的尼姑庙——集福寺，位于台怀镇向北的公路边上。此寺原是喇嘛庙，曾遭“文革”洗劫，满目荒凉。后来重修，把各庙的尼姑都集中到这里，遂成尼庵，距台怀寺庙群500米，距大白塔约两公里。这里供奉着在此出家的杨五郎。

　　集福寺是一处修禅习静的著名十方尼姑庙，东北临碧山寺不过百米，西南和七佛寺相接，寺宇坐落在山腰，居高临下，昔为章嘉活佛“五处”之一。集福寺下有一座很好看的木牌楼，且风光秀丽。至此，但见这座三楼三门牌楼临道而立，却是彩饰华艳，构建不俗，周围密树婀娜，摇枝动骨。

　　从牌楼下踏石砌铺道而上，怡然又入幽处，集福寺隐而不露，其境曲雅。却待回头，一抹红墙就在高处，这就是红墙深院尼姑们修持的集福寺了。沿着山路上山，山风微微吹过来，带来松柏的香气，偶尔也夹杂着大殿里香烛的甜香，深深呼吸一口，长久被灰尘和汽车尾气熏陶的肺里终于沁进一丝清凉的空气。

　　集福寺又名洪泉寺，是一座喇嘛庙，建于清道光年间，寺宇坐北向南，中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、文殊殿和建于高处的藏经阁，两侧有配殿及东西禅房等。寺内有殿堂僧房80余间，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、文殊殿等。大雄宝殿是寺内的主殿，殿内原供奉宗喀巴大师和长寿佛。

　　寺中庭院清幽。其中单檐四间阿顶式的三间大雄宝殿，四周出廊，雍容气派，殿内供释迦牟尼及迦叶、阿难两弟子，后为“西方三圣”，两壁为十八罗汉。文殊殿中供骑狮文殊、骑象普贤和骑朝天吼的观音(为“三大士”)。新建的七间藏经阁(左右又有耳殿)，赫然雄踞高处，异常醒目，其下五层石砌高台踏道，汉白玉栏杆围绕，叠落有致，陡然就把一处寺院的高华雅韵展现得风采依依，成为瞩目神往的一处蓬莱仙苑。

　　远处是深褐色的山峰，灌木葱茏，但树很少，虽然叶子已经掉光，但是光秃秃的枝干向天，更显其倔强本色。更远处的山顶上覆盖着连片的积雪，一条公路环山而下，千百年来，无数场艰苦的战斗曾在这片山峦中发生，戍边的军人和虔诚的僧侣是这里的主角，因此这北方的山就自然渗透着一种坚忍的性格，无声地承受着亘古的寂寞。

　　大雄宝殿右侧的南配殿内，供有一尊很特殊的圣像，即杨五郎等身塑像。塑像身披铠甲，气宇轩昂。其神姿雄壮昂扬，勃发着凛然正气。

　　相传，杨五郎曾出家于集福寺附近的太平兴国寺(亦称五郎祠)，投在五台山高僧睿谏门下。但他身在佛门，心系国家，培养武僧，击败韩昌，为保卫国土立下了不朽功勋。其徒弟爱国僧人真宝，又继承五郎遗志，在抗击金兵的侵略中，挺身而出，面对利刀，壮烈牺牲。杨五郎忠勇报国的故事在五台山广泛流传，故林彪在金刚窟修建行宫炸毁五郎祠后，集福寺的比丘尼为了让游人瞻仰到一代僧范英容，于此新塑五郎像一尊，并将殿宇改为五郎殿。还按显通寺藏珍楼中杨五郎当年用的81斤重的铁棍，重新复制了一根陈列于殿中。

　　五郎名满天下，深入人心，故游客信众多来此瞻其尊容。明代僧人正秀，昔时礼谒五郎祠后曾作诗赞曰：

正行将令，却入禅那。

外彰威武，内息干戈。

扫除六贼，戡剪四魔。

金汤教法，屏障山河。

名标寰宇，迹寄岩阿。

偶来稽首，谩说伽陀。

　　集福寺这处尼众集居静修的道场，本身就很有一些吸引力。朝圣游览者往往都争相到此寻觅观光，以一睹尼姑们的生活，想象着她们在妙龄年华，剪去青丝，褪去红妆，把一颗女孩儿的心紧紧包裹。待人们进得寺中，却是但闻般若妙音，整日舒卷和畅，比丘尼们行止有仪，一副超然脱俗的模样，寺院又极清幽雅静，可以说是人间的另一种境界了。

　　佛门的戒律严苛和繁多，规矩定得也很细微。卖门票的师傅不在，这个尼姑是不会亲手接过钱的，她脱下外套，示意把那钱放在衣服上，待游客放好后，她才会用衣服包起来拿起，既是对游客的尊敬，又显示了真正出家人的清净。

　　佛是信徒们精神的支柱，他们并非在天上俯瞰人间，而是存于人心，深察人的每一行每一动，给人们做与不做的理由和支撑。香火日盛的佛寺，也许真的是这红尘俗世中的一块净土吧!

编辑：乔智君