梵仙山，闪烁在五台圣境的文化碎片

　　梵仙山，高居五台山台怀镇核心景区的西南方向。与菩萨顶、黛螺顶、寿宁寺、大白塔构成一个椭圆形状，且呈现出东南西北中台内五峰之势，蕴含了五台五峰之意，历史上称为“台内五峰。”这里海拔一千八百米，是台怀盆地的一个著名景观，也是中台二十一处灵迹之一。

　　梵仙山集中了佛道两教的优秀文化成份，体现了中华文化兼融并蓄与广纳外化的博大精深，积淀了丰厚的文化底蕴。

　　梵仙山供奉的佛教、道教塑像，各具特色。既有智慧第一的文殊菩萨，又有慈悲为怀的观音菩萨，还有民间信仰的大仙。而这里呈洞状的主殿内供奉的仙神，却是人们常说的“狐仙。”

　　“狐仙”的传说已经年久，在当地百姓中更是妇孺皆知，很多典故耳熟能详。

　　《清凉山志》记载:“昔有五百仙人，饵菊成道”，有寺名为“灵隐寺”。寺内现有建筑均为清代遗存，证实了梵仙山明末清初的建筑历史。

　　也因为梵仙山位置特殊，高居一隅，历史上多有高僧大德在此禅生修习，尤其是方家信士来此拜仙求签，很多人文雅士竞相登临揽胜，体悟多元文化的妙趣风情。明代著名诗人秋崖、玄觉先后登高梵仙寺，留下了不少诗词佳作。

　　山头紫气日长存，

　　上有仙人汗漫游;

　　饵菊换教风骨异，

　　白云影里去悠悠。

　　诗人的所悟体现了梵仙山紫气萦绕、仙乡幻境的奇妙景象。

　　九十年代初，果明法师登上梵仙山，拜清圆老和尚为师。他随师学佛，保护文物，开始了捍卫佛道儒文化圣境的人生之旅。

　　三十多年间，果明谨记师傅嘱托，念佛先修心，已善为根本。在极其艰苦的环境中，认真研究文物保护，努力修缮寺院。尤其是在山顶长期缺水的情况下，坚持给寺庙从山脚往山上背水十五载，解决了游客信众登顶后无水饮用的困难。直至二零一零年，在他任住持后，才筹资凿井，彻底解决了饮用与消防水源。

　　果明法师虽望在家时读书不多，但出家以后由于深入经藏，体悟到了佛教文化的博大精深，在修缮寺庙的同时，注重了这里的文化重建，努力挖掘梵仙山文化传承根脉，进一步理清形成三教一体文化格局的历史原因。他希望这里成为一处向世人展示中华文化无限魅力的人文圣境。

编辑：乔智君