楞严经之 “循业发现”

　　要知道楞严经说 “循业发现”：你此刻能看到听懂什么都是你的业力允许你看到听懂的。同样的一段佛经，你今天看和一年后看应该能得到不一样的理解，因为每人业力也无常随着时间消长；或一百个人同时听佛经 因各自业力不同会得到一百种理解。所以上次那篇博文写到佛语只是让你得到自心智慧灌顶的善缘起，千万不能字面理解，否则就落二元妄念。

　　佛教因明学和藏传的辩经就是很好的例子，双方都引述佛经试图辩倒对方，用佛陀的话驳倒佛陀的话，非常精彩。谁对谁错呢？

　　更好的例子 是佛陀自己推倒自己的教导：为了教导无明众生 佛陀三转法轮，一转的因果轮回被二转的空性一切梦幻泡影推倒，而二转的绝对空性又被三转的光明如来藏的绝对存在推倒。都是佛经，你说因果轮回是绝对真理吗？佛陀自己说不是。

　　再就是，佛经的每个字都得捧为圣旨吗？要真正理解一位作者，研究作者的年代人文背景是不可或缺的功课，佛陀为了教导印度人，只能沿着印度人的信念开导，当时的印度人相信地狱的概念，于是就有了地藏经无边地狱的详细描述。佛陀是善巧因材施教，否则慈悲智慧的佛陀干嘛凭空制造出地狱这二元概念 并把它植入众生的潜意识里？

编辑：凌紫涵