五台山六道木（降龙木）佛珠，在佛学中的功德意义

       《五台山记事》中记载:“文殊菩萨从印度归来时所带拐杖，长有六条纹路，后种于五台山，至此受名“六度木”。在藏地叫“六道菩提”，意为有佛缘的木头。

 

       方庆奇等编著的《五台山风物传说》一书第245-247页，有关对降龙木的介绍部分如下。
　　

       在翠岩峰一带，不知住着多少条恶龙，常常出来劈树木，毁房屋，害生灵。山下住着一位后生，名叫开山，长得五大三粗，背阔腰圆，立志降服恶龙，为民除害，便拎着一把板斧，向翠岩峰走去。在一片小树林中，他忽然碰到一位白胡子老爷爷，老爷爷说："能把这小树拔起来的人，才能去斗恶龙，你能拔起来吗？"开山看那小树，灰色的杆子，仅有食指那么粗，他走过去便拔，但使尽浑身力气，小树动也不动。往日，碗口粗的松树一拔就起，为什么细的小树，反而拔不动呢？这老爷爷一定不平常。开山这样想着，便跪在老爷爷面前，求老爷爷指点。老爷爷说："恶龙有头有尾，又有四爪，要降服它，至少也得六个人，每人都要能把小树拔起来才行。年轻人，先回去吧！"开山还想问什么，老爷爷不知去向，小树林也不见了。

 

       回到村中，开山联络起五位后生，连他自己六个人，天天苦练，一直练了一年多，就是那水桶粗的松树，也能一拔而起。他们要起身去斗恶龙，又见那位白胡子老爷爷走过来。开山领着大家，急忙迎上前去行礼，老爷爷笑呵呵地说："年轻人，我佩服你们！走吧！那小树就是你们的武器。记住，没有它，谁也无法成功。"上路不久，果然又碰上那片小树林。六个人每人拔起一颗，去掉树叶拿在手中，直奔翠岩峰去了。

　

       翠岩峰绝壁下，恶龙正在睡觉。开山他们六个人举着小树杆，分别向恶龙的头、尾和四爪同时进攻。那小树杆真有威力，恶龙被小树杆一敲，身体立刻颤抖起来，抖着抖着就不动了。原来恶龙有九条，这九条恶龙被开山他们一一擒住，并排躺在那里。

 

       再说开山他们六个人凯旋归来，觉得很累，便把六条小树杆放在一起，坐下来休息，不一会儿都睡着了。不料等他们醒来，那六条树杆已经长在一块了，而且生了根，长出了枝叶，怎么拔也拔不动，怎么掰也掰不开。于是，这种东西便出现在五台山。因为它降过龙，就给它个名字，叫降龙木。又因为它是由六条小树杆合成的，有六道竖纹，所以也叫六道木。

 

       六道木，又叫降龙木。生长于佛教圣地五台山，每颗珠上都有六道天然形成的纹络，象征着六字箴言（即六字大明咒：嗡嘛呢呗咪吽），有极强的加持力，可以镇宅驱邪。

 

       降龙木俗称六道子。戏曲《降龙木》或《斩子》中穆桂英拿的那条宝贝降龙木就是六道子。六道子是一种灌木，叶小无刺，常丛生于山阴。其杆无心有结，每结自成纹路。纹路竖行，均为六道。灰皮去后，木面光滑，呈白色微黄。代表文殊的六把慧剑之五台山六道木佛珠。罩珠十分平宜朴实，但又表义了大智文十加持，所以特别受学佛之信众欢迎像征六道回，带此珠辟邪，平安，得大吉祥！可自己佩带，也可作为不俗的特色吉祥礼品赠送亲友都是很不错的选择。

 

       六道木为多年生灌木，以五台山生长的最有名。因为生长在佛教胜地五台山的六道木受过密宗黄教格鲁派的祖师宗喀巴大师的加持，六条白线代表文书菩萨的六把智慧剑，可以斩断众生的烦恼，六道（六条纹路）也代表六字大明咒（观音菩萨心咒）：嗡嘛呢叭咪吽，所以是念诵文殊菩萨圣号和文殊菩萨心咒和观音心咒（六字大明咒）最理想的念珠，同时在密宗里她也是修行和文殊菩萨有关的本尊的理想念珠。显宗很多出家师傅也都喜欢佩带。

 

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