绛县长春观:济世奇功 物载昭远
五台山旅游网9月5日消息 车行至绛县陈村镇东荆下村,沿着乡道一直往前,远远便看见长春观的红墙一角,掩映在现代建筑群中,显得那么古朴神秘。走近才发现,还需绕行一段路,才算来到长春观的正门。从门外不高的围墙望去,整座庙观坐北朝南,规模十分宏大。
庙貌古雅
清代献殿
“一言止杀”邱处机
说到长春观,很多人会觉得比较陌生,但又似乎有些耳熟。当绛县博物馆馆长苏文芳介绍,这是为了纪念道教全真派“北七真”之一的长春子邱处机(此处不作丘,古时为避孔子名讳,故为邱)而修建时,记者恍然大悟。
一提邱处机这个名字,大多数人脑海中肯定会飘过金庸先生的《射雕英雄传》,不论是在小说还是影视剧里,他都是开篇便出场,气度不凡。可以说,邱处机这个人物是引发整个事件的关键所在,郭靖和杨康的名字就是他取的,意为勿忘“靖康之耻”。其实,邱处机是历史上真实存在的,是著名的文学家、思想家、养生学家、医药学家。“邱处机最闻名于世的就是‘一言止杀’。”苏文芳馆长说。这便不得不说起邱处机与一代天骄成吉思汗的相遇。
据《长春真人西游记》记载,邱处机师从道教全真派创始人王重阳,是全真派第五代掌教,因多年修习和传教在民间影响很大。当时正值多事之秋,统治者为笼络人心,都在极力争取强大的势力支持。南宋、金国的皇帝都派人邀请邱处机,但他认为金国皇帝有“不仁之恶”,南宋皇帝有“失政之罪”,都推辞没去,直到成吉思汗几次派人请他入草原。当时已74岁高龄的邱处机带领众弟子跋山涉水、深入大漠,历经两年才与成吉思汗会面。
事实上,成吉思汗没打算按书信所写让邱处机当丞相,只是想求长生药。成吉思汗马上打天下,后期身体是每况愈下,也遇到了很多古代帝王同样的问题——求仙问道,只为长生。他多次向邱处机询问治国和养生的方法,邱处机说:“有卫生之道,无长生之药”,想要健康长寿,就需远离酒色财气。邱处机给成吉思汗上了两堂养生课,以中原文化为引,极力劝说他少杀戮,使成吉思汗放弃了进入中原大肆屠城抢掠的打算,以礼御兵。成吉思汗后来还深情喊话邱处机:“我从来没有忘记过你,也请先生不要忘记我。”
清代皇帝用“一言止杀,始知济世有奇功”称赞邱处机的功绩。“一言止杀”,使百万人免于难,所以历史上邱处机的名气很大。长春观便成为人们遇到不顺时来此祈福消灾,祝愿健康平安的地方。
木雕精致
弯木成材
功德碑铭助破案
与苏文芳馆长交谈间,长春观文物保护员姚逢青骑着电摩匆匆赶来,为记者一行打开了大门。
据清光绪版《绛县志》记载,长春观始建于元延祐元年至元延祐七年,历代均有修缮,中轴线原有山门、戏台、献殿、玉皇殿、混元宝殿,两侧有配殿、廊坊。现仅存正殿、配殿、献殿,还有戏台台基。
戏台台基一入门便看见了,现只剩一个高高的土堆,但依然可想象曾经戏台的气势。令人震撼的是献殿简约美观。其为清道光年间重建,面阔三间,进深一间,抬梁式构架,单檐硬山卷棚顶,两面山墙为水磨砖墙。其前后檐各有四根方形石柱,上面刻有楹联,引用道教的理论、典故等,蕴藏着深刻的哲理,反映了人们对幸福生活的追求。
檐上的木雕异常精美,有人物、花卉、飞鸟等,惟妙惟肖,活灵活现。献殿内的梁脊板上,记载着重建时间,依稀可见“创建献殿三间祈保合村福寿悠久无疆”的字样。而且殿内梁木上除了装饰、支撑两用的雕饰外,还依稀可见其上的祥云彩绘,让人不难想象曾经雕梁画栋的精美绝伦。
关于献殿的石柱题刻,还有一段传奇的故事。据苏文芳馆长介绍,大约在七八年前,也就是2016年,绛县公安局民警从长春观里的石柱上发现一条线索,破获了一起长达6年的悬案。
因为石柱除了正面刻有楹联外,其侧面也有题刻,大概记载了修建献殿时,主动捐献石柱或钱财的村民姓名,而且有功名、有族系。这样刻字留名既是对其功德记载,以示敬重,也是一种永久的文字记载。民警就是从这些字样上发现一支从河南迁移过来的吉姓人家,便顺藤摸瓜找到了真凶。当时案件发生时,民警现场取证,通过DNA比对,发现亲源关系竟远在河南,怀疑是外来人员作案。没想到真相就在眼前的石柱上。
在献殿外侧的地上还立着一块石碑《重修长春观碑记》,记录着现存建筑的创建时间以及2009年修缮的概况。虽然这些石碑无言,却铭记着一段历史,让后来者不忘过去。
村名来源有深意
后面最宏伟的建筑便是正殿,为元代建筑,面宽三间,结构简洁,用材硕大,斗、栱、昂都十分粗犷,是比较典型的元代建筑特色。大殿前檐施四根粗木柱,木柱上承粗圆木通额。关于这根粗壮的圆木,还有一段神奇的传说,与村名有关。
东荆下村因古时这里荆柴遍野、茂盛如林而得名。传说,这里的荆柴富有灵性,其根乃栋梁之材。当年人们建长春观时,一切准备就绪,就缺混元宝殿正面上托的一根长四丈、粗三尺的爬檩。村民选了所有木料,不是太短就是太细,没有合适的。就在大家急着找寻合适木料时,第二天一早起来,工地上竟然奇迹般地出现了一根长短粗细都相合相宜的木料,而且上面还泥土斑斑。匠人仔细一看,认出了这是一条荆柴根。村民觉得这非寻常之物,于是祭天庆贺,将村名改为荆村,并刻立了一竖石“古荆庄”。后因明代时,县城西的孝义庄从猗氏县迁移来荆姓人,子孙繁衍兴旺,更名为荆村。人们为了分别这两个荆村,故俗名为“东荆”“西荆”。
走入正殿,正中供奉三座彩绘塑像,是今人新塑的元始天尊、道德天尊、灵宝天尊。正殿两侧有配殿,分别供奉着文财神比干和武财神关羽。据梁脊板记载,西配殿为明代建筑、东配殿为清代建筑,东边还有一廊房为清代建筑。
在西配殿一侧,记者看到一根粗壮的弯木,几乎呈波浪状,却依旧能作为房屋的主要承重,让人不禁惊叹古人的智慧。“因为有这些梁木在,所以我们现在才看得见配殿。”姚逢青说,当时配殿坍塌,拆修时他正好在,幸好把这些梁木都保存了下来。2009年,山西省文物局拨专款对长春观进行全面维修,本着“修旧如旧”的原则,利用这些木料尽可能还原旧貌,传承历史。可以说,长春观是研究元代道教建筑在民间影响力和研究元、明、清建筑形制及构造特色的宝贵资料。
千百年来,这块土地上的人们披荆斩棘、垦荒屯田、采桑种麻、植播五谷、集聚成庄、繁衍创业、生生不息,书写了东荆下村民风古朴、文化厚重的历史脉络。
编辑:丁丽娟