五台山瑞应寺！

　　五台山瑞应寺

　　甘丹达吉这朗蒙名葛根苏么汉名佛喇嘛寺，是释迦牟尼佛十大弟子中持戒第一优波璃尊者转世——察罕宝格道根本道场，乃大威德金刚佛化现。为圣主康熙起自《太子瑞应本起经》，大清康熙、乾隆、嘉庆三位天子在此留有圣迹，是五台山三大活佛圣僧之康熙帝师第一世察罕佛萨木丹·桑布宝格道阿兰若。

　　位于五台山鸟语花香茵茵、珍禽祥兽游走、风景怡人之世外桃园台怀镇凤林谷火厂村喇嘛根。察罕宝格道佛塔毁于“文革”，现状是通过恩师雍和宫格贵义希·桑着特喇嘛历经数年的努力，得到五台山政府及有关部门应允和支持，耗资近八十万元修复的。萨木丹·桑布宝格道诞生于明崇祯金天聪六年(1633年)，为昭乌达盟(今赤峰)敖汉旗希日呼平原人氏，父名，母名苏格斯尔，后迁居到蒙格乐金额尔敦图格，十八岁出家受戒，乃“第二宗喀巴”奈齐陀音宝格道之心子，勤习闻、思、修、戒、慧，认为人生无常、一切皆空。二十二岁到三十七岁闭关十六年修出世间无上秘法，在阿拉善盟夏日嘎苏么成就显现大威德金刚佛。

　　大清康熙八年(1669年)始先后为圣主解三件燃眉要事：一、找到御玺，二、告知先皇顺治帝圣迹，三、调停达尔罕亲王叛乱，得赐袈裟之地且封号——堪布喇嘛康熙十六年由五世佛王认定为大呼图克图——白雅曼达嘎佛化身。圣主御笔“杜迪”意为证明，在佛教兴盛区域、行政部署、社交活动等诸多方面，皆所向无阻。康熙四十二年，圣主御书满、汉、蒙、藏四种文字九龙镶边金字匾额“瑞應寺”康熙五十二年三月十八日朝圣诞，口谕封为“东藏蒙古老佛爷”(自此始有“东藏”之称)，吩咐拉希、泰甘等近侍：“喇嘛诵经，朕亲自击鼓，尔用御碗给长老活佛敬茶”。 康熙五十六年圣主赐御绘涂金智慧度母画像和药师佛墨画供奉。康熙帝师萨木丹●桑布宝格道已分身三体，政教地位显赫，仅次于宗座法王等宝格道，是密宗无上密父续十三尊大威德金刚白雅曼达嘎佛，即智慧文殊降魔愤怒相——文殊菩萨乃七佛之师，久已成佛，号龙种上如来，不舍因地大愿而行菩萨道，为黄教派必修本尊之首。

　　佛讲戒为无上菩提本：受持皈依戒可免三恶道：受持五戒可得人身受持罗汉戒可脱离轮回受持菩萨戒可圆成佛道受持金刚乘三昧耶戒可即身成佛，察罕佛萨木丹●桑布宝格道就是《大藏经》中律藏汇集者戒行圆满之优波璃至尊转世朱古，关于降何地、宣何法、弘何派、转多少世俗，均与《大藏经》中《甘珠尔》杜鲁巴部分。康熙五十九年(1720年)正月初三预知时至，留下法嘱：“虽说佛位处处有，惟有苏瓦迪(西方极乐世界)众佛赞之，”当我圆寂之时，头向朝西，尔休焦急要沉稳七日出殡，三七上火化，请十位喇嘛昼夜不间断念四十九天经，将灵骨送到五台山灵地塔藏之”。二月二十七日酉时以吉祥狮子卧式面西示寂。

　　灵地是经菩萨顶扎萨克达喇嘛花两驮银子买下三百亩地，时塔遵法语分三年建塔基、塔肚、塔刹，至塔刹上示寂舍利装藏，塔藏处即康熙四十一年亲至五台山朝拜至此智慧文殊显圣之地。昔牵骆驼之风水先生日：“塔在上品之中，乃吉祥广阔之地，灵主后代事业兴旺”。

　　一九八九年由“活地图”之称的五台山罗睺寺降巴拉找了个大概，因只知喇嘛根萨木丹●桑布宝格道创建，内供那若空行母圣尊。哀哉!当时一片荒芜，龙眼圣泉干涸，均无从下手。有放羊人突现指点杂草丛生之凹(所炸之坑)便是，果然找到圣物(现在保存供奉)从而建塔，但却偏移了……经与罗睺寺大喜管家数次商谈，多方沟通，自筹资金修建佛塔、佛殿、僧舍等，善款皆雍和宫十年间随上师化缘历尽艰辛所得……直至一九九八年接受师佛全权委托正式来五台山，并以东藏瑞应寺名义领导给予批准并定性为固定建筑。从受师佛含泪重托至此，大家对释迦给隆重嘉木样●彭松措喇嘛的赤胆忠心皆耳闻目睹!直到二零零二年在各级领导及相关部门的支持、帮助下，使宝格道萨木丹●桑布佛塔批成正式寺院，成为改革开放后五台山落实宗教政策的唯一喇嘛寺。这些年来一心一意、兢兢业业，僧众们一边务农(种土豆、豆角、白菜等)一边修行，生活条件十分寒酸艰涩，房屋四壁透风，年年修缮，鼠患成灾，昼夜不分，苦不堪言……虽然日子过得清贫，山上砍柴割草烧火，还要走几个来回徒步上下山买米、面、粮、油等食物，但内心法喜充满。寺院的一切费用、僧侣的生活费、打针、吃药、住院等医疗费等皆由此沙门供养。最多时有十六人之多，但从来是向师佛报喜不报忧!没有让师佛操一点心一切自给自足，并成为五台山四十八寺之一。

　　回想2006年旧佛殿破旧不堪，摇摇欲坠,师佛择吉日拆除。拟重建于十二米见方殿宇根基，由于外来的变故资金短缺，虽敝帚自珍、进展缓慢，却筚路蓝缕、无人问津……时至今日感概万千!感恩、感谢、支持、帮助五台山瑞应寺的您们!现第七世察罕宝格道洛桑义希成来坚措(俗名：刘海龙)是一九九六年二月国务院国宗函[1996] 22号文件，民宗[1996]13号文件，乃“文革”后由中央审批认定的第一位蒙族大活佛。五台山瑞应寺凝聚着察罕宝格道之智慧结晶，与清朝诸帝有不解之佛缘，为清史中写过浓重的一笔、辉煌的一页。

　　民国时章嘉仁宝钦来此做法事诵经，后谛洛巴仁宝钦在此做过火供，帕绷喀仁宝钦自行来寺举行吉祥祈福寺院昌盛留供护法法事……古空行母宫殿、康熙帝师察罕宝格道佛塔、“瑞應寺東西南支線為界”、“瑞應寺西北界石”、碑头、塔刹、塔尖、十相自在石、根基石、莲花石、栏杆柱头……皆大清康熙年间遗存。

　　现已建成大龙华殿，大曼殊佛殿、偏殿等……吾等僧众会再接再厉不负政府、施主之厚望，无愧释迦比丘之名，无愧上师三宝之加持。以五台山瑞应寺为平台，弘扬佛教事理无碍、显密同修之金刚乘精神，更好的服务世间、利益众生，加强民族间交往，增进僧俗间沟通更好的服务人民、构建和谐社会，在世界圣地的灿烂辉煌中焕发出光芒。五台山瑞应寺佛门胜境、瑞应自然、庄严道场、弘法利生的事业、将继往开来再续新的篇章。

编辑：郭文婧