罗睺印象 丨 浓乃康

　　到罗睺寺礼敬诸佛、亲近三宝的信众们，会对一座叫做「浓乃康」的殿堂留有印象。

　　「浓乃康」并不显目，人们对于「浓乃康」的印象多半是来自陌生——「浓乃康」是什么意思?这个佛殿是做什么用的?于此稍作介绍。

　　「浓乃康」是罗睺寺第二进殿宇——大文殊殿的东配殿的南间。

　　此座配殿为三开间，三开空间用墙隔开，每间都为独立殿堂，分别为祖师堂、伽蓝殿、浓乃康，「浓乃康」于南。

　　「浓乃康」坐东朝西，西向开门，靠东檐墙建有佛台。

　　此殿堂是明弘治年间由第四代赵王——赵靖王朱见灂施资所建的「伽蓝殿」，清前期把「伽蓝殿」南间改造为「浓乃康」。

　　「浓乃康」为藏语音译，是罗睺寺僧信专门修持「观世音菩萨禁食斋戒」的佛殿。

　　所谓「浓乃」，也有写成汉字「娘乃」「扭涅」，都是近似发音，其藏文为：སྨྱུང་གནས།。

　　སྨྱུང(浓)为「少」之意，གནས(乃)为「坐、定、位、安住」之意。སྨྱུང་གནས།(浓乃)的字面意思是「位于少，安住于少」，字面是从身语意三方面减少恶行、减少恶业之意，即是「观世音菩萨禁食斋戒」的名称。

　　「观世音菩萨禁食斋戒」，俗称「哑巴斋」。此法传承追溯至印度的巴摩比丘尼。

　　巴摩比丘尼出身高贵，是东印度孟加拉地区王族中的公主。因为业力的缘故，巴摩比丘尼感染了严重的恶性传染病，皮肤病变、容貌变丑。

　　人们惧怕被巴摩比丘尼所传染，于是将其驱逐到山林中独居。

　　巴摩比丘尼在林中精进而虔诚地修持观世音菩萨法门，历时十二年，在三昧定境中得见了观世音菩萨。

　　菩萨为巴摩比丘尼传授了净除业障的「观世音菩萨禁食斋戒」等一系列修法。

　　巴摩比丘尼修持「观世音菩萨禁食斋戒」，净除了业障，增长了功德，疾病不治而愈，容貌更胜从前，获得了慈心、悲心等殊胜成就，从此传下了「观世音菩萨禁食斋戒」修法。

　　修持「观世音菩萨禁食斋戒」，严格上来说，须由具德上师传承，安布坛场、修持仪轨，每日在菩提心动机的摄持下，受持离杀生、离不予取、离非梵行、离虚妄语、离放逸之因的诸酒类、离非时食、离观听歌舞伎乐及受用花鬘涂香等装饰、离坐卧高广大床等八戒律。

　　修持的第一日只能用午餐，而第二日则禁食且止语，每次修持以这样的两日两夜为一个周期。通过这样密集的修诵和严苛的行持，可以迅速增长善德、消除恶业，特别是消除下堕恶趣的罪业。

　　自清前期设立「浓乃康」以来，罗睺寺僧信于此修持「观世音菩萨禁食斋戒」，历代相承、行持不辍。

　　「十年时期」，罗睺寺僧众离散、法事停止，「浓乃康」内的佛像被毁、陈设丢失。

　　2004年夏，经寺僧金巴桑旦等几位长老倡议，由香港居士周坚白施资，时任住持的旦曲嘉扬法师带领全寺僧信恢复了「浓乃康」，工程于当年7月底完成。

　　殿内补塑了铜铸贴金圣像：一切佛悲心的总集——观世音菩萨;一切佛智慧的总集——文殊菩萨;一切佛力量的总集——金刚手菩萨，供奉在依东墙新造的佛台上。

　　旦曲嘉扬法师撰写了「恢复罗睺寺浓乃康碑记」，记录了这段历史，此碑嵌在「浓乃康」内南墙中。自此佛殿重辉，五台山圣境中又增添了一处人天瞻礼获益的殊胜福田。

编辑：郭文婧