五台山罗睺寺：供奉佛祖之子的寺庙 藏“开花现佛”

　　五台山旅游网1月4日消息 山西五台山罗睺寺是密宗最早的传播中心，罗睺寺和显通寺、塔院寺、殊像寺、菩萨顶合称五台山的五大禅处。罗睺寺原来是一座青庙(汉传佛教寺庙)，清康熙四十四年为了“绥柔蒙古，大兴黄教”，将五台山的一些青庙，改为了黄庙(藏传佛教格鲁派寺庙)，包括该寺，其是五台山保存最好的寺庙之一，是供奉佛祖之子的寺庙。

罗睺寺一瞥 摄影/莎姐

　　据佛教经典记载，释迦牟尼之子名“罗睺罗”，十五岁随佛出家当沙弥，“不毁禁戒，诵读不懈”，证了阿罗汉果，被称作“密行第一”，成为释迦牟尼佛的十大弟子之一。传说他曾在罗睺寺所在地显圣，并留下足迹。因此，罗睺寺即是祀奉罗睺罗的寺庙。罗睺是罗睺罗的简称，用其作为庙名，意即这里是普渡众生的地方。

　　罗睺寺始建于唐代。当时是大华严寺(今显通寺)的十二院之一，名为善住阁院，于1492年(明弘治五年)重建。明万历年间，李彦妃为祈子登基许愿，拨款重修。1792年(清乾隆五十七年)再经修葺。该寺是五台山保存完好的十大黄庙之一和五大禅寺之一，寺内两幢木构小楼以接待十方客人而闻名。

　　在罗睺寺藏经阁二楼，有一个不太明显的佛龛，供奉着罗睺寺的镇寺之宝——罗睺罗尊者真身像！这尊真身像塑于两宋年间，肉身罗睺罗像就被封藏其中。木刻罗睺罗像身高约80厘米，通体贴金。罗睺罗尊者现沙弥相，头顶上有一块小小的肉髻，端庄威严。据载，罗睺罗虽为佛陀之子，具足三千威仪，八万细行，却从不表现自己，总是默默修持。

天王殿外唐代石狮已阅千年历史，看尽人世繁华与沧桑 摄影/莎姐

　　罗睺寺内的第一座殿堂为天王殿，门口有一对唐代石狮，历史悠久，阅尽各朝繁华与沧桑。殿内有四尊天王塑像，是按喇嘛教《度量经》规定塑造，和其它青庙(和尚庙)大殿的四大天王形象略有不同。分别是抱琵琶的东方持国天王，持宝剑的南方增长大王，缠长蛇的西方广目天王，持雨伞的北方多闻天王，民间称他们为风(持剑者)、调(抱瑟琶者)、雨(持伞者)、顺(握蛇者)，因不便拍照，此处只作文字描述。

　　罗睺寺内共有四重大殿，分别为天王殿、文殊殿、大佛殿和第四重殿。在第四座大殿里，有寺内最吸引人的，绚烂庄严之景——“开花现佛”，殿中央的木制彩绘大莲花会徐徐绽开，露出藏在里面的四尊佛像。

　　殿内正中砌高台一座，成正方形，砖台正中，装一木制圆盘，上刻水浪图案，波纹清晰，涟漪荡漾，做工精巧，形制逼真。水浪之上，站列十八罗汉。盘外方台，塑二十四诸天。方台四角塑四大天王。圆盘正中，装莲花一朵，高达丈余，酷似出水芙蓉。莲花由八片莲瓣组成，四尊佛像端坐于内，地下设活动机关，大莲花与下面的大圆盘用通柱连在一起，当僧人在圆盘下的暗室驱动木轮，通柱即会转动，莲花随之开启或闭合，便出现“开花现佛”景观。莲瓣开时，可现莲中四佛，为释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、弥勒佛，故称“开花献佛。”花瓣合拢时，呈含苞待放之花蕾。随着花瓣的开合，转盘上的十八罗汉过江也随之旋转起来。这一装置构思不凡，引人入胜。

　　“开花现佛”是对此装置的俗称，而其正名为“莲花藏”。“莲花”是描述其形制——以八瓣莲花及花茎为主体；“藏”则是描述其功能——如同五台山塔院寺的“华藏世界转轮藏”一样，罗睺寺“莲花藏”的特点是可以转动，作用是存放藏经。

　　多年来，罗睺寺的“开花现佛”以独特的魅力吸引着香客游人，藏民佛教徒不远千里而来拜佛，罗睺寺也因“开花献佛”而誉满四方。如果想亲眼看到此景观，需提前了解寺庙活动，以免落空。

编辑：侯慧敏