带你走近五台山｜圆照寺

　　位于显通寺钟楼东北部，古称普宁寺。沿灵鹫峰小山脊，随着从底到顶石台阶的步步升高，走进的第一个寺院，就是圆照寺了。

　　该寺创建于元至大二年(1309)，明永乐初年由印度高僧室利沙重建，明永乐十二年(1414 ),西藏黄教祖师宗喀巴的弟子蒋全曲尔计曾在此弘扬黄教，这就是黄教传人五台山的起始。

　　圆照寺占地面积12600平方米，计有殿堂楼房100余间。寺院坐落在一块高地上，显得疏朗开阔。站在山门前的平台上，俯视显通寺、杨林街，平望大白塔，使人眼界大开，心胸顿畅。

　　寺院的山门是佛界与尘世的交界处，显示出佛门的神圣不可侵犯。一般寺庙的山门是“三门”，象征三解脱门，即:空门、无相门、无作门。佛教认为，人三解脱门，即可得到解脱。而此寺的山门与众不同，三开间，四架椽，单檐歇山顶，前后出廊，尤其是在并列的三个山门两旁又有两门，谓之“五朝门”，称为五念门，即念“阿弥陀佛”求生西方净土之五门二礼拜门、赞叹门、作愿门、观察门、回向门，是五台山寺庙中独一无二的山门。

　　该寺的第一座大殿是天王殿，3开间，单檐歇顶，前檐下挂有蓝底金字的乾隆手书“震那金界“牌匾，殿内供大弥勒佛。后面是身穿甲胄手持金刚杆的韦驮菩萨，两侧为威武雄壮、神采飞扬的四人天王。该殿左右为吉祥门和般若门。

　　第二座大殿是大雄宝殿，位于天王殿之后，为此寺的正殿。该殿宽5间，进深3间，重檐歇山顶，为铁林果禅师于明弘治年间所建。殿内佛坛上中供佛主，东为药师佛、西为弥陀佛。周围有护法金刚、大梵天、帝释天和文殊菩萨等像。这些雕塑做工精细，神态自若，其中尤以三世佛为最。该殿的两山墙及佛台后面为十八罗汉和二十四诸天彩色悬塑。佛坛背面为观音、文殊等三大士和五百罗汉过江悬塑。

　　正殿后，有用砖砌成的金刚宝座式白塔一座，名曰室利沙塔，建于明宣德九年(1435)。此塔造型奇特，座为石砌方形基台，长12.2米，宽10.5米，高2.3米。塔基中央为一特别高大的覆钵式砖塔，高17米，四角各设一覆钵式小砖塔。大塔座为回字形的双层束腰须弥座，敦厚高大，稳如泰山。上置瓮形覆钵，塔身为九级相轮和装饰精致、悬以风铃的华盖，上为一座覆钵式的小塔顶。四角的小塔形制一样。五塔均为白色，夜幕里银光闪烁，铮亮耀眼。该塔是我国最早最高的金刚宝座塔。

　　圆照寺的名声大，就在这座塔上，他是中国和尼泊尔佛教友好往来的历史见证，塔中藏有尼泊尔高僧室利沙的舍利子。明水乐初年、尼泊尔高僧室利来中国宣扬佛法，深合帝心，封为刚巾，赐给金印·室利沙来到五台山，就在普宁寺坐静修行。明宣德元年，明宣宗朱瞻基又将室利沙请入北京，面授宣扬佛法事宜传说，朱瞻基恳劝室利沙住在北京，室利沙执意要回返五台山，皇上没有许可，不料第二天一看，室利沙在夜间坐化了。宣宗深悔不该劝留，于是敕分舍利子一在京西建塔，同时建寺，名曰真觉;一在五台山普宁等建塔，并重修此寺，改名圆照寺，初为青庙，后改为黄庙尸明永乐年间，西藏黄教祖师宗喀巴的弟子来五台山弘扬黄教佛法，就住在此寺。所以，圆照寺又是五台山佛教圣地黄教流传开来的圣寺。

　　大雄宝殿外左角，嵌有文殊菩萨化成贫女赴斋的偈像石碑一通，碑中还刻有四句偈语，与塔院寺文殊发塔的传说内容一样。传说文殊菩萨在塔院寺“无遮大会斋”上化成贫女乞食，施发以后，即在圆照寺上空显示真容，故在此处立碑造像。

　　塔后是都纲殿，内供宗喀巴大师和两弟子像。都纲殿后为藏经楼，楼上置《大藏经》，楼下为罗汉堂，正面供五方佛，两山墙供着菩萨和地藏菩萨及500尊罗汉像。

编辑：乔智君