皇家道场丨五台山善住寺

　　在五台山脚，有寺名为善住寺，寺虽小，却有一种不衰的感觉，善住寺是一座拥有悠久历史的古寺，它曾是皇家用做修心养性的道场，后在文革时期被毁掉，现如今在释仁静法师的努力下，青砖铺地，修葺一新的善住寺无论是在规模、格局、陈列上都与原址如出一致。

　　善住寺有下院为龙宫院，内筑龙王殿，对面是戏台，院外是一株千年古榆沧桑朴茂。

龙王殿

　　大殿正中为龙王殿，以东海龙王的氏族神像为主体，龙父龙母居中，左右分别供塑龙王的九子，各具其名，一目了然。

牛王殿

　　大殿右侧为牛王殿，人们在远古时候恪守农耕文明，祭拜牛王，可盼六畜兴旺，田庄丰硕，寄托着老百姓渴望温饱的朴素理想。

财神殿

　　财神殿供奉文武财神两尊佛像，分别为文财神比干、武财神赵公明，告诫人们要取财有道 。

火神殿

　　大殿左侧为火神殿，殿内供有祝融。祝融，以火施化，号赤帝，后尊为火神、水火之神、南海神，古时三皇五帝中五帝之一。

水母殿

　　殿内供有水母娘娘，以慈怀广济的母亲形象，佑护求子得福的拜谒者心想事成，子嗣兴旺。

善住阁院

　　四合型的善住阁院，红墙灰瓦，古色依然尤以南戏台最为古朴，两侧有仁静法师编撰的楹联“笑看人生天下事，乐文化古今来”。

　　与戏台对称的月台上，两株古树一松苍劲，一柏滴翠，似两尊天配的护法，坚挺峻拔，枝杈摇曳，十分壮观。当然，殿堂的塑像供奉亦独树一帜，体现了善住寺自古以来呈现的佛道儒文化交融的特色。

　　小巧的四合院内，呈现了中国文化的多元，反映了佛徒信众的良好愿望，表达了历史上高僧大德对当下社会的关爱。其间，僧寮客堂巧妙排列两旁，形成了一个别致情调的殊胜道场。

编辑：刘寰羽