五台山善住寺（龍王廟）文殊讲堂：随缘

　　五台山旅游网11月3日消息 佛法有说：“随缘不变，不变随缘”“随缘”是佛弟子们常听到的一个词，很多人尽管不太清楚其中的内涵，但却非常喜欢将“随缘”挂在嘴边

　　然而此“随缘”非彼“随缘”到底什么是“随缘”呢?什么是随缘?

　　佛教认为，一切事物皆依因缘和合而起，宇宙之间并没有独立存在的事物。《阿含经》云：“此有彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭。”世间万物万象，皆需相互依赖而存在。

　　佛陀以豁达周遍无碍的锐利智慧，悟证了缘起性空的究极真理，并将这一真理揭示给我们，让我们懂了这个世间缘起缘灭，皆依因缘和合而生的道理。

　　因和缘一切具足，必然成果，此果对因来说，即称为“报”。因此，因缘又称“因缘果报”，简称因果。所以缘起法则有三条定律，就是果由因生，事待理成，有依空立。于此再分别说明如下：

　　一、果由因生：世间万法，各有因果——物质世界有物理的因果，生命世界有生理的问因果，心识的作用有行为上的因果。行为的后果就“业”，有业因必成业果。所以，凡果必有其因，但有因无缘不能成果，必须因缘具足始可成果。佛经上说：“假使千有劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”

　　二、事待理成：万法各有其因果，而此因果中又有其普遍的理则，种瓜得瓜、种豆得豆，瓜种豆种是因，所生出的瓜和豆是果。但瓜种生不出豆苗，豆种生不出瓜蔓，这就是其理则。为善必获乐果，为恶必获苦果，这也是其理则。

　　三、有依空立：任何存在的事物或理则，都必依否定实在性的本性而成立。佛经上说：“缘起性空”。一切有的存在，都是依空性而立。阿弥陀佛!

　　五爷祈福，菩萨欢喜，愿善男信女所求皆如愿速成!

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原标题：五台山善住寺(龍王廟)文殊讲堂：随缘，到底随的什么缘

编辑：和青