五台山佛母洞的传说

　　盛夏的一天，天下起了瓢泼大雨，母亲拿着雨具到村口去接儿子，但当她刚走到村口，就见远处突然出现了一片灯火。她正在纳闷间，儿子却已站在她身边了，而且浑身干爽没丁点淋湿的痕迹。

　　他便奇怪地问儿子怎么回事？一问才知，原来儿子每天上学都要经过一个石洞，一旦他放学晚了，就会有位老妇人从洞内走出，送他回来。今天又是那位白发老妇护佑儿子未受暴雨之苦。

　　听了儿子的话，母亲次日一早就上山，果然看见有一石洞，而且那洞口酷似母体。这时，那母亲恍然大悟：那位白发老妇莫非是位神仙？

　　很快，这事就在村子里传开了。

　　人们纷纷上山朝拜并有人钻进洞里发现，这洞口小肚大，犹如一个仙葫芦，而且大洞里边套着的小洞内，由外向里呈弯曲管状，恰似人体胸腔。两侧岩石呈红色，肝、肺、心等五脏一应俱全……

　　久而久之，人们就给这洞取名“佛母洞”，常常有人钻洞礼拜，祈求消灾免难，脱离疾苦。

人身难得今已得，

佛法难闻今已闻。

此身不向今生渡，

更向何生渡此身！

　　佛母洞又称千佛洞，它是一个石灰岩洞，坐落在山西省南台东南支脉接近山顶的地方。从台怀寺庙集群区沿公路南下二十里到白云寺，转向西入沟登山路五里，就到了佛母洞。一座屏障似的山崖，在接近山顶处有一段岩壁，右侧有天然大山洞。

　　按佛经，释迦牟尼亦名千佛，千佛洞是供奉释迦牟尼的洞。佛母，是指释迦牟尼的生身之母，叫摩耶夫人。她是古印度天臂国善觉王的女儿，迦毗匀卫国净饭王的第一夫人。五台山佛母洞灵迹，与佛教经典所载佛诞生情形十分吻合。洞腔显示为人体母腹，右侧乳白色脊椎骨、肋骨形样石色，说明洞口恰好处于右肋部位。这与佛教故事中的菩萨乘白象从右肋下入胎，太子从右肋下诞生完全巧合。可以说，佛母洞在中外佛教灵迹中是独一无二的。

　　据<清凉山志>载：“嘉靖末，道方者，夜游至此，见神灯万点，既出旋入。方随入，见玉佛像，森列其中，穹窿深迥，进里许，飘然闻波涛，悚怖不能出。念观音名，愿造像，忽见一灯，寻光得出，乃造石佛于洞口。”後来又在洞外建寺，取名千佛洞，又名佛母洞。现存四尊明代石雕佛像，成为该寺起源和延续的佐证。建寺至今已有近五百年的历史了。

　　佛母洞灵迹为佛法应化世所罕有。石洞分为外洞和内洞，大洞套著小洞，外洞阔大，洞口敞开，高约三米，宽两米多，进深幽暗，由外而里渐渐收缩，在尽头的洞壁有一小口通入内洞。内洞的构造非常奇特，洞口距地面半米左右，扁圆狭窄，呈弯曲管状，斜向上延伸一米左右，即进入葫芦形状的洞腔。这个扁圆石孔刚好能容一人爬钻而入，洞腔里可容纳五六人。内洞有乳石和石笋，洞壁石色班驳。形状凸凹，犹如人体五脏六腑形样。特别是洞腔右侧乳白色条纹，和人体脊椎骨、肋骨一样形象逼真。所以入洞称为“投佛母胎”，出洞称为“佛母重生”。按照佛家的说法，“佛母重生”能够洗掉以往所犯的“罪过”，获得“新生、千佛洞的这个“佛母洞”，是佛教信徒，特别是蒙藏佛教信徒和海外佛教信徒朝拜五台山的必到之地，不少游人也到此赏玩。

　　大洞重生的加持力与原来进小洞有什么差别吗？

　　悲月法师说：佛母洞乃文殊师利菩萨以山为体化现而成，大洞小洞一体，大洞口右侧数条弧弯凸显的乳石，形如肋骨，说明大洞口同样处于右胁区域，与菩萨右胁下入胎，释迦太子右胁下诞生完美契合，是孕化万千佛子之圣体母腹，是千佛住处显现加持之密宅，是宇宙灵气聚结之圣地。

　　以虔诚心进入佛母大洞，就进入了佛母腹内，进入了佛母慈光弥漫的大光明藏海，进入了佛母三昧加持之净域，获千佛灌顶，万圣加持。

　　用双手抚洞壁或头触洞壁，接受佛母大智光明的慈悲孕化，洗净身心，消除罪垢；身体不适部位紧贴洞壁，祈佛母殊胜加持疾患康复。

　　出洞即重生，有逆运转顺寿禄绵长，锦上添花财富丰盈，事业进步学业有成，所求如愿的加持和利益，得令富贵,果报圆满，佛母重生的意义不变。

编辑：魏志梅