业障生起了，最好的对治方法！

　　你过去的业障，现在它生起了，你想修道，它给你做障碍，所以你心里不安。那你怎么办？你认识它了，安一安吧！

　　当你心不安的时候，不要打坐，也不要参禅。做什么？读诵大乘，最好的方法就是读诵大乘。

　　第二个好的方法，磕头礼拜，以动制动。当你心里不安的时候，烦恼来了，这是动态。依着动态的法门，礼拜、读诵大乘，来降伏它。这时候你还去打坐，容易入魔，烦恼愈来愈重；读诵大乘，它就减少了。再不，出坡劳动。出坡干什么？搬砖运瓦。

　　过去晋朝时候有个贤人陶侃，他一天早晨起来就搬一百块砖，搬到外头去，晚上回来他又把一百块砖搬进来。别人看他跟疯子一样，什么事没有，就搬进来、搬出去。有个人这样问我，说他干什么？我说他断烦恼，这叫断烦恼的方法。我们不必来搬砖，你烦恼来了，爬黛螺顶，或者一步一个头磕上去；或者朝五个台，朝完了业障也消了，烦恼也好了，你就安定了。

　　佛跟我们说的法门很多很多，得看你是什么烦恼。过去大善知识，你一请他，他就知道你应该怎样，用什么方法来对治你的烦恼。当你一用，把这段克服过去了，烦恼轻了，智慧就长了。所谓“智慧长，烦恼轻”，有了智慧，就用智慧一照，它就不现形了。

　　所以师父们在这住了十年了、八年了、二十年了，为什么？磨炼。过去有这句俗话，“不受磨，不成佛。”这个磨不是“魔障”的“魔”，磨炼，磨炼你的心。我们这有些个老道友看着很平平静静的，他经过一二十年在佛门中磨炼，不容易！

　　我出家七十八年了，还有两年就八十年了，我感觉到磨炼得还不行。现在就是业障发现了，腿也不听使唤，手脚都不听使唤。病吧？没病啊！没病，它就指挥不动，没有以前灵活，我就给定为我自己的业障发现。

　　那业障发现怎么消？头几天我刚把五个台朝完了。怎么消？朝台啊！自己消不了，消不了怎么办？请文殊菩萨帮着消。到台顶上拜拜，特别拜中台——说法台。你看文殊菩萨在那说法，你去听听法吧。或者你跟我说，“我什么也没看见。”那还被业障障住了。没有业障，你就发现了，文殊菩萨在中台说法不停的。

　　我这回朝中台，我回想起如瑞法师带着我们道友，那回全寺爬中台，爬得大家那个汗流，晚上到什么时候才都回来。我们是走上去的，可没有坐车，走上去的。走上去，走回来，我们陆陆续续地回来，夜间十点多钟才回来。干什么？咱们疯了？不是的，消业障！如果大家感觉业障还没消了，那不能单独行动，你在家里头拜佛可以，乃至念文殊师利菩萨也可以。