地藏菩萨为什么示现出家相？（梦参老和尚）

　　地藏一共只有三经，咱们现在讲《大集十轮经》，这前有《占察善恶业报经》，还有《地藏经》。那在此经上示现的是菩萨，菩萨的比丘像。 地藏菩萨也示现为大梵王、帝释天、声闻、缘觉、六道众生;示现老虎、狮子、马、牛、羊、犬、豕，不是光是人类。下得到地狱度众生，得现地狱身，就像大地含藏一切事物一样的，拿这个形容词。密宗讲《大日经》，《大日经》地藏菩萨现的是菩萨像，其它的经都现的是比丘身，都现比丘身。《大方广》的《十轮经》，现的是沙门身。 现在是出家人的身，一般的，为什么?地藏王菩萨在我们这个世界上，像《十轮经》《占察善恶业报经》《地藏经》，在这个三经里头示现是出家相，示现比丘身，跟文殊、普贤、观音示现的不同。 他示现的比丘相，表示清净随顺众生，让众生见到他的相就得到利益。地藏王菩萨在无量佛国土当中，都在度众生，不过在我们中国，在我们中国示现的不同。特别我们现在讲《大方等大集经》，所以《大集经》有个咒，后面《大集经》有个咒，《地藏经》《占察善恶业报经》都没有。 但是地藏王菩萨，他这个三经的时候，《占察善恶业报经》《地藏经》《大集十轮经》，在中国译的各个译期，不是一个时期的。《占察善恶经》是在隋朝，菩提灯法师，印度来的菩萨，他译的《占察善恶业报经》。现在咱们这个本子，《大乘大集十轮经》，唐朝玄奘法师，他到西域到印度取经，取回来印的，叫《地藏十轮经》。那么，我们《地藏经》是印度的菩萨，实叉难陀。译《华严经》的，八十华严，就是实叉难陀。

编辑：刘丽敏