为什么说佛菩萨的心是柔软的 众生的心是刚硬的

　　很多人学佛后说人情如纸，说自己的妻子女儿都是冤亲债主，人活着就是苦，等等。总之是心中抱有着太多悲观的想法，这个心态是不健康的。我们要像佛菩萨学习，要让自己变得积极乐观起来，知足常乐，勇于付出，这样去做收获的也会是乐果与善果。

我们的心常常坚硬无比

所以佛门才常说刚硬的心为众生心

而说柔软的心是佛菩萨的心

因为佛菩萨可以不失时地

慈悲呵护每一位众生

不符合“柔软心”的这些特质

我执、欲望丨我慢、嫉妒

　　生死轮回，并不是哪一个人或是神创造的。我们的生老病死、六道轮回、十方法界，皆是因我们自己的业力造作而创造的。万法唯心造，一切都来自我们的心，源于我们的心。因为从无始劫以来，我们因无明而产生颠倒梦想，这些妄想又产生贪爱染着，从而造就业果。业果相续产生色尘，色尘与因果相续轮回，相续构建产生三界六道。所以想要解脱生死，想要解脱生老病死的烦恼，就要从我们自己的心灵深处去找原因。那这个根本原因是什么呢？我执、烦恼、欲望、贪爱、攀缘，还有这些不符合修行者柔软纯净心态的我慢、傲慢、嫉妒、仇恨以及愤怒。找到它，宽恕它，理解它，放下它，转化它，放弃对自我的爱护与执着，放弃对外在的贪求与执取，这就是修行。

如何培养自己的“柔软心”

平等心丨度众生

　　修行的路上，只有一颗柔软心才能进入究竟义理。那么我们该如何培养自己的柔软心呢？可从两个角度进行。第一，要理解万法都是自己本性所具足的，每一个众生都有佛性，我们都是未来佛，所以，应当尊敬跟柔软地对待每一位众生。柔软心最重要的是要降服我们自己，我们要以平等心去对待他人，这也是我们作为佛弟子的一个基本素养。

　　第二，从事相的角度，观想所有的众生都是我过去生的父母、兄弟、姐妹，没有必要用嗔恨的心来对待他们，应当用柔软心对待自己的曾经的父母、兄弟、姐妹。如果我们没有柔软心，我们就度不了众生，所有的众生都不希望看到对方骄傲和狂妄的态度，骄傲和狂妄不但使自己的道业和心性受到伤害，也很难帮助他人入正道。

从“柔软心”到“慈悲心”

俗汉丨圣人

　　我们学佛人的心中，应该生起慈悲心，而不是对他人的审判心。佛菩萨的慈悲心广阔无边，我们修行人的心，应该像佛菩萨般柔软。我们要避免的一种情况就是越学佛，越没有感情，越只会用因果去衡量他人，去批判他人。别人做错事，我们冰冷冷的在一旁说这些都是因果报应啊，确实万事都有因果，但此时说因果报应这样的话，不如带给他一些改正的建议与温柔的鼓励，如果我们毫无同情心、怜悯心、柔软心，那慈悲心又从何谈起呢？老婆子供养修道人茅棚的故事以前有个老婆子，供养一个修道人茅棚，供养他三年后，老婆子叫女儿去给他送饭，吩咐女儿去抱他，看他有什么反应。女儿就照做了，修道人就说了一句：“三冬无暖气，枯木依寒石。”表示自己修行这三年，已经心如死灰一般了。老婆子是个开悟的人，一听就知道了三年间供养的是一个俗汉。如果是你，你会怎么回答？如果回答自己有男女爱恋之情，那也是不对的，那表示的是你六根不清净，修了这么久，还放不下世间的欲望。但心如死灰，难道就是圣人吗？不是的，好的修行人的心是活泼的，是柔软的。所以心如死灰，并不是我们修道中所要追求的目标。

真正的修行人有“大爱”

大爱无疆丨慈悲待人

　　如果我们修行把自己的修成了死灰，对这个世界再也不抱任何希望，如枯木，如三冬。那我们的修行之路一定是走错了。很多人说，我要放下，我要妄想不生，妄念不起，这样修也是错误的。人的心是活泼的，对社会，对世界，对整个大自然，对宇宙万物都应充满着爱，我们要相信世界是美好的。真正的修行人，是有情感的，他们拥有的是“大爱”。他们情感中无私的成分比较多，他们不仅想到的是自己及家人，更多的是将大家一视同仁，尽可能无分别心地去帮助一切众生，而凡夫则是私心比较多。很多人学佛后说人情如纸，说自己的妻子女儿都是冤亲债主，人活着就是苦，等等。总之是心中抱有着太多悲观的想法，这个心态是不健康的。我们要像佛菩萨学习，要让自己变得积极乐观起来，知足常乐，勇于付出，这样去做收获的也会是乐果与善果。

编辑：刘丽敏