一朝出家永不悔！你有出家心，但这个不能不知道...

　　《明史 · 太祖本纪》里记载

　　“至正四年，旱蝗，大饥疫。

　　太祖时年十七，父母兄相继殁

　　......

　　孤无所依，乃入皇觉寺为僧”

　　说的是明太祖朱元璋

　　曾在大饥荒时出家为僧的事

　　在历史上那些战乱和灾疫时期

　　佛寺的确承担过一些救济功能

　　接纳一些孤苦无依之人出家

　　但这也是特殊时期的慈悲方便

　　在社会秩序正常的年代里

　　例如在唐朝佛教繁荣的时期里

　　并不是谁想出家都能行的

　　出家，是需要很大福报的

　　出家最难过的大概就是“父母关”。两千五百多年前的悉达多太子想要出家求道，他的父亲净饭王也是想尽各种方法阻拦，亲情最难舍，作为父母希望孩子按世俗标准工作、成家、生子，作为父母放下不对子女承欢膝下的执着，这些也是人之常情。

　　在现代普遍少子化甚至独生子女的社会中，如果能有缘投生在佛化家庭，如果能够拥有开明的父母，能够同意子女出家，那真的是几世修来的因缘和福报。

　　唐宣宗时有位宰相裴休，也是当时有名望的佛教居士，精通《华严》教旨与禅宗心要。他的儿子裴文德年纪轻轻就科举高中，被封为翰林学士。但当时有位皇子重病，按当时皇族的规矩，可以请人代皇子出家以培植福报。裴休便提出，由其子裴文德出家，既尽臣子之责，也可以籍此契机让儿子有修行佛法、解脱轮回的机缘，同时也了却他自己无法入佛门修行的遗憾。

　　裴休亲自送子入了沩山密印寺，并写下一篇《警策箴》送给儿子。裴休当然也有不舍，但他更了解出家修行的意义，所以在《警策箴》中谆谆嘱托，告诫儿子在佛门中要适应粗茶淡饭、粗布麻衣日子，看破“紫罗袍”与“黄金贵”这些世间荣华的虚浮，不要因自己的出身显贵而自大，“莫在空头争闲气”。用心修道，精勤用功，礼拜如来，求得智慧，这也是对父母养育之恩的报答。若能如此，天龙护法都会欢喜赞叹。

　　这位裴文德出家后，法号“法海”，即是后来金山寺的开山祖师，但完全不是民间戏剧《白蛇传》中所描述的那样。

编辑：刘丽敏