法施是什么意思？

法布施，三施之一，是属于精神上的布施，为一切布施之首，即以我们掌握的生存技能或所学的佛法去帮助别人，为他人说法，使之开悟得道。我们学佛之后，多多少少会在佛法上得到一些体验，得到一些受用。我们自己从中得到了利益，就有责任去开导、帮助别人，让周围的人也有机会接触佛法，这才是最大的布施。因为佛法能帮助众生解脱烦恼、乃至解脱生死。《普贤行愿品》说：“诸供养中，法供养最”。也就是说，在一切供养中，能够用佛法去帮助别人，所得的功德是最大的。
     在一切布施里面，法布施为最上，给他智慧，给他指路，在他迷惑颠倒的黑夜里，给他燃上了一把智慧的火炬。在法布施当中，能够把净土一法传播、劝勉、宣说，这就是法布施当中最大的法布施。你讲人天乘，他只是得人天福报；你讲二乘的佛法，他也只是终止化城。惟有讲净土一法，让他得到大乘的佛果，以如来的灭度而灭度之。超出三界轮回，究竟圆满佛果。这不是其它的法施所能比拟的，是法布施里面无与伦比的。由此他的福德果报也是无量无边的。
     法布施就是你无论是了解世间的知识技能学问，还是出世间的佛法，如果有人向我们乞法，要无条件地、不吝法地要宣说。所以这个法布施，就能够开发智慧。越吝法的人就越愚痴，越是无条件地把自己知道的告诉众生，就越能开发智慧。因为通过你说法，你让对方有智慧了，他人有智慧，自他不二，自他置换，就会反弹过来，让你有智慧。你吝法让人家愚痴，反弹过来，你也愚痴。唯有佛才能说这些法要。所以这个法布施可以摄精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜这三度。
     《金刚经》中，以七处较量来说明法布施的功德。如“若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德……若复有人，于此经中受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼”，乃至“若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施。若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说”，等等。
     三千大千世界的七宝布施，比不上法布施；每天三次以恒河沙之多的身体布施，依然比不上法布施。此外，《普贤行愿品》等众多大乘经典中，也一再告诉我们：“诸供养中，法供养最。”
     如果认识不到般若智慧的价值，我们可能感觉这些比喻过于夸张，难以理解。当我们真正意识到佛法对人生的作用，就会觉得，无论怎么比喻都是不为过的。因为再多的七宝布施，乃至生命布施，所得到的只是外在福德，是暂时的，有限的。而修习佛法，以及引导更多人修习佛法，可以帮助我们超越轮回，走向解脱，这才是对生命本质的、究竟的改善。什么价值更大，也就不言而喻了。

编辑：刘丽敏