佛教与寒衣节|为逝去的亲人点一盏心灯，愿他们离苦得乐

寒衣节，每年农历十月初一，称“祭祖节”，亦称冥阴节，民众称为鬼头日，是汉族传统的祭祀节日，相传起源于周代。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与清明节，中元节并称为一年之中的三大“祭祀鬼节”。

“十月朝”，是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。所以，十月初一，又称为”烧衣节”。

后来，有的地方，“烧寒衣”的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。俗语有“十月一，烧寒衣”，就是寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。

在佛经中，记载了许多佛陀对于子女应当孝敬父母的开示：

“若人慈孝父母者，必有增益，则无衰耗。”——《中阿含经》

“佛言：若人于父母所，作少供养，获福无量，少作不顺，罪亦无量。”——《杂宝藏经》

“有四种恩，甚为难报。何等为四?一者父，二者母，三者如来，四者说法法师。若有供养此四种人，得无量福。现在为人之所赞叹，于未来世能得菩提。”——《正法念处经》

“施三种人，果报无尽：一病人、二父母、三如来。”——《大般涅槃经》

佛弟子如何过寒衣节

作为佛弟子，在寒衣节这天，为表达对已故亲友的怀念，可以选择持斋、礼拜、诵经、念佛、供养、放生、布施等，以此之功德回向给我们的七世父母以及六亲眷属，愿他们离苦得乐，得生净土并以此表达对历代祖师大德的无限感恩和缅怀之情。

编辑：刘丽敏