揭秘：带你了解不空三藏与五台山的故事
却说唐玄宗后期，纵情声色，极尽享乐，酿成了长达10余年的安史之乱，战争波及三朝。偏偏后来的这些帝王，却是一个比一个昏庸，一个比一个迷信，把好端端的大唐江山，折腾得内忧外患，江河日下。就说这位唐代宗李豫，要说他处理公主和郭暖的那点家事讲(戏曲打金枝》)倒还算明白。然而他在朝中，却是忠奸不分赏罚述不明，重用坏人，还有点妒忌贤能。大将郭子仪历佐三朝，在平定安五史之乱和吐蕃入侵中，南征北战，参加重大战役10余次，立下了汗马功劳。就在李豫折腾的"空城计"之后不久，叛贼仆固怀恩再次山引回讫、吐蕃、党项等数十万人入侵，三寇合从，九州涂炭，劫掠汉人数万。郭将军在强兵压境的险境中，不计个人安危，不顾部下苦苦劝阻，只身一人，深入虎穴，说服回讫罢兵，重修旧好。从而在紧急关头力挽狂澜，迅速扭转了局势，体现了他舍生取义的大无畏精神。
然而，李豫却对这位栋梁忠臣视而不见，听任权奸元载，将郭子仪调离身边。元载还说什么安史皆遭子祸，叛将怀恩暴亡，回纥吐蕃不战自退，这些都非人力所及，国祚灵长，全仗冥中福报。但事实是，佛菩萨并没有阻止吐蕃入侵，将士们每次拼死征战之后，对代宗赏罚不明不免寒心，因此导致藩镇割据愈演愈烈。而元载、王缙等人，却不顾国家安危，乘机以杈谋私，贪物敛财，搜刮民脂民膏。且为取悦代宗，不惜挪用大额经费，修葺东都洛阳宫。就在不空三藏请修五台山金阁寺时，崇佛的王缙生怕落于人后，他利用职权下达文书组织五台山僧人分赴各地聚徒讲说，求取贷利，助造了铜瓦涂金，计钱巨亿的金阁寺。这样，本性贪秽的居士王缙，又充当了一个虔诚施善的名公护法。
这里只说不空三藏，平心而论不空不仅是一位宗教活动家，也不失为一个有护国意识的政治家。在实现自己的宗教追求中，不空主动和唐王朝的政治保持一致，积极为唐朝的政治服务，形成了他鲜明的护国思想。在不空修持的密法中，有一种大乘经法，其主要经典是《仁王经》和《法华经》在《仁王经》《护国》一品中说，世尊曾向十六大国王宣说护国法：若国土欲乱，贼兵刀起，受持读诵此经，就会有无量鬼神前来护持，息灭灾厄。因此，不空为了扶助王化，确保帝祚昌盛，重译了《护国经》,并编写了念诵仪规念诵法，还亲设坛场等等。早在大历元年(766),不空就令五台山的金阁、玉华、清凉、华严、吴摩子五寺，各用21名僧人，常转"护国"三经(仁王、华严、法华)。大历五年(770),金阁寺建成后，即命弟子含光住持，在寺中常转《护国仁王经》。他还在这一年受代宗之命亲到五台山行道，检查工作，为国祈福延祚，亲转《护国》经，可见他的护国热忱真诚可嘉。
但作为一个僧人，不空的一切活动，又无不饱含着自己的宗教追求。在不空的深层意识里，文殊菩萨不仅是大乘空宗的奠基人也是密教金刚界曼茶罗的祖师真言乘胎藏界曼茶罗的主要菩萨。文殊的般若智慧中观思想，又是密教修习的核心思想。兼修金刚、胎藏密法的不空，自然把文殊菩萨作为主要弘扬对象。为了传播密法，推广文殊信仰，他向代宗灌输密教思想，曾向代宗说："帝王必需以大乘理国，保护正法，才能受到法的庇护",从而最终把代宗塑造成了一个护法皇帝。他把金阁寺作为报效大唐的镇国道场，也以它为基地，在五台山开辟了密宗道场，先后请代宗批准，营造了与金阁寺同置"的玉华寺(由弟子行满住持),和另外6处普通的供养舍，创立了密教宗派。培养了含光(后成为有名的高僧)行满慧果，还有新罗的慧超等一批密宗高僧。
为了进一步推广文殊信仰，不空借助皇权，以五台山为根本道场接连办了几件大事：一是在大历四年(769),他向代宗打报告并获准，将长安光天寺东塔院辟为”五台山往来停止院";二是请代宗钦定，在天下寺院食堂宾头卢的上首，置文殊菩萨(像)为上座(普贤、观音作为文殊胁侍分坐两旁);三是在大历七年(702)请皇帝批准，在京城并天下僧尼寺内，择一胜处置文殊院、塑文殊像。与此同时，他在大历二年(767),命含光在清凉寺建了大圣文殊阁，大历五年(770),就近在太原至德寺，专门开辟了文殊菩萨院。这样通过多层次全方位的操作，不仅进一步奠定了文殊菩萨在四大菩萨中为首的地位，而且把五台山为中心的文殊信仰，也推向了全国，进而波及到世界各地。使五台山成为与印度灵鹫山争竣的佛教圣地，世界佛教文化交流的中心。
不空三藏是玄、肃、代宗三朝的国师，而且是与罗什、真谛、玄奘齐名的四大译经大师之一。在开元”三大士"中，不空不仅比他的老师善无畏、金刚智活动能量更大，影响更广，而且所译的经典也最多(100多部),可谓是青出于蓝。他一生的宗教追求硕果累累，尤其是对五台山的贡献最大，可谓立下了汗马功劳，是五台山密宗的祖师。不空在大历九年圆寂时，将自己私积的金87两，银220两半，布施了金阁、玉华两寺。不空圆寂后，代宗曾辍朝三日，追谥为大辨正广智三藏。需要补叙一笔的是，不空六大弟子之一的新罗僧人慧超，在不空去世后，带所译经典，于建中元年(780)四月十五日来到了五台山，住在乾元菩提寺中终其一生。他是不空弟子中能够开示密法的第二位高足，同师兄含光共同将密教传入了五台山，是对五台山有贡献的一位高僧。
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