揭秘:为何玄奘徒弟可以喝酒吃肉?普明是如何取得长松的?

2020-01-17 14:41:17 来源:五台山故事

  

       清凉寺镇国道场的兴建,声震九州,名播天下,中外僧俗肃然起敬,纷纷入山礼谒,更有远近高僧大德,或来山探访胜迹,或在山中创立宗派,兼修功德,五台山佛教一时方兴未艾。其时来五台山的高僧,有律宗的创始人道宣,荆州玉泉寺的弘景,慈恩寺的灵察,清凉寺山门白马寺的惠藏,汾州的弘演,同州爱敬寺的惠恂,汴州的灵智,并州的名远,还有灵裕、丰干、窥基等等,这里只说玄奘的高足,被称为大乘菩萨的窥基。原来这窥基还颇有些来历,伯父是唐朝功臣鄂国公尉迟敬德,父亲尉迟宗曾作过左金吾将军。佛教故事中说,窥基还是真身罗汉转世,他母亲裴氏夜梦月轮,因此怀孕,生下他时红光满室。玄奘为什么三番五次,一定要收他为弟子?这还得从玄奘取经时说起。

  话说那年冬天,玄奘在取经路上正翻越一座雪山,忽见山头上的白雪中,长出一些黑头发来,于是他过去用手一掏,却是一个人的头颅,再一一深挖下去,这才看清是一个罗汉。玄奘便把罗汉眼耳中淤积的泥石除去,罗汉突然说:"你是何方僧人,因何打扰我修行?"玄奘说:"我是大唐来的和尚,要到天竺取经。"罗汉问:"取的是什么经?"玄奘说:"我取的自然是释迦牟尼的经书呀!"罗汉这时才睁开眼惊奇地问:"难道释迦牟尼佛出世了吗?"玄奘说:"亏你还是个修道的人,释迦牟尼佛已经涅槃一千多年了。"罗汉叹了口气说:"我是迦叶佛时的比丘,正等着释迦牟尼佛出世问法,故而来此打坐,不想这么入定一坐,世上己逾几劫了,白白错过了请教的机会,看来,我只好等待下一劫弥勒出世了。"罗汉说完,又要入定,这时玄奘赶紧揪住他的耳朵说:"你这是何苦来呢?既然你定力这么深沉,说不定到弥勒降世时,你又会在定中错过机缘。不如这样吧,我今就去印度取经,你如果真想得到释迦佛法真谛,不妨将元神出体,到大唐长安选一户人家投胎,待我取回经来,你就作我的弟子,我将释迦佛法传授与你如何?"那罗汉听了,竟然点头同意。

  20年后,罗汉转世的窥基,已经是才华横溢,风流倜傥的一个美少年了。只是因他少年丧母,伯父尉迟恭晚年又失宠,看透了世间的炎凉,心思散淡起来。那一日,他正和几个豪门子弟奔马越野,第不期然迎面走来一个僧人,那马陡然一跃,将窥基掀将下来,却正鉴好落在玄奘面前,窥基便不由得叫了一声师父,待到玄奘看时,少年的一双慧目,却是非常眼熟,蓦然想起旧时的那件事来。

  且说玄奘见了窥基,知道他是少有的三宝之才,遂有以法嗣之皇意,于是几次登门,要纳为弟子。但窥基割舍不了富贵生活,他对玄奘说:"你如果答应我不断酒肉荤血,美女情欲我就跟你出家。”不焚想玄奘竟破例答应了他的要求,故而这个17岁的贵族子弟出家后,有一段时间虽说跟随玄奘到了大慈恩寺,但出门游玩总忘不了尽备三车,前车装佛经,中车置酒自坐,后车载美女,时称"三车和尚"。窥基后来由高宗特旨,度为大僧,专心研习瑜伽、唯识,随着佛学修养日渐深厚,才一改少年时的放浪习气。他帮助玄奘译出了《唯成实论》等大量经典,其间还创立了糅译法,自译的经典有43种,故有"百部疏主"之称,是唯识宗的创始人之一,著名的佛学家。

  玄奘圆寂后,窥基于咸亨四年(673)巡游五台山,在中台顶建造了一座大殿,并雕造了玉佛像12尊。大殿(供华严三圣)左石室内,东间供文殊,西间供弥勒(这样,窥基首次将唯识宗的初祖弥勒,供在了五台山),其时有500弟子蜂拥而至,在中台开创了唯识宗道场。永隆年间,窥基第二次来五台山,在大华严寺西院住了年,同常月法师共造了弥勒像,再次开办了唯识道场。因当时长安有诏,51岁的窥基将回京都,忽见山林中走出一个异僧说:法师宿缘将近,何不就终于这里呢?"窥基说:"吾宿缘在那里呀。"窥基回到长安后对弟子说:"我要去兜率故苑了!"话音未落就涅槃了。

  这一时期,泰山也有个僧人来此修行,他是济州赵氏子,叫释普明,听说清凉山名闻四海,便不辞辛劳从灵岩寺而来,在南台北麓凿出一处洞龛苦修。那些时,他常见一位奇怪的僧人,每隔一些日子就来和他交谈一次,普明便和这位怪僧说:自己苦于坐禅时有魔障纠缠,常常心绪不宁。怪僧便说他尘心未息,还须多加努力。就在交谈中,普明渐渐地明白了许多佛理奥义,又过了一段时间,心中果然觉得轻松了许多,不需花费多少功夫,就能顺利进入禅定因此修行更加勤奋刻苦。

  那一天,普明正在岩下打坐,忽然闯来数个盗贼,因为他心无挂碍,并不感到害怕,甚至对死也无所畏惧。他面对贼人威逼,平静地说:"吾乃贫道,只会称念阿弥陀佛,身无半文钱财,诸位若是不嫌,就拿贫僧这条命好了,但切莫污秽了文殊圣地,我愿跳崖而死!"说着便向崖边冲去。众贼见是一个乞僧,实在无利可图,便把拉住了,指着他的鼻子大骂道:"真是个无用的秃驴,枉占佛地的蠢货!还要行犟,叫老子们喝西北风!还要陷老子们于不义吗?"众贼骂了一顿,就悻悻地走开了。一日,怪僧又来探望,普明便将日前发生之事说了一遍,怪僧由衷地称赞他,勉励他更加奋力精进,还说成道之日,已经为期不远。

  这年冬天,五台山寒风骤起,大雪纷飞,一连下了几天几夜。傍晚时分,一位容貌好的女子,在风雪中走来,凛冽的寒风,犹如一把把利刃,普明见那女子,浑身冷的瑟瑟发抖,脸也冻得白中泛青她走到普明岩龛前,恳求借宿一宵,普明无奈,只好许诺了,那女子进龛舍,就倒在那里了。

  天黑之时,普明见那女子倦缩在地上,身上的衣服非常单薄。到半夜时分,寒气更加逼人,那女子不断呻吟着,恳求能睡在床榻。普明开时没有答应,后来听见呻吟声越来越大,就下了床查看,果见那女子脸色苍白,便用手摸她的身子,竟是一片彻骨的冰冷。普明此时慌忙将女子抱在床上,又拿出袈裟给她盖上。过了一会儿,普明又伸手摸那女子体温,觉得柔润棉软,滑腻无比,宛如温玉。再看那女子面容,却是红晕初染,如花绽放,美艳之极。普明从来没有这种体验,心中的圣洁陡然坍塌,一时间激情涌动。不由又探手上下抚摸一遍,愈觉全身弹软紧滑,美妙无比,欲火便不可遏止,就要寻觅入巷,却见那女子下体犹似坚玉,有如石女。谁想就在他翻身之时,那女子却从他腋下滑出,倏然不见了。普明此时大惊,顿时汗水淋漓,连连后悔不迭。

  普明自此脓疮并起,全身腐烂,污秽不堪,连眉毛胡须也渐渐脱尽,因此痛苦之极,常常日夜哭泣。这样过了一月,忽听得空中有人说:"看来汝无禅行,还不能度脱,当服长松,可解心欲之毒,除患得仙。"普明听了,好像是怪僧语音,才知道是文殊点化。无奈自己念入邪,毁了道行,虽说成佛无望,但还可进入人天。于是他日日诵经,恳求菩萨饶恕自己,但不知长松长在那里。又过了几天,听得空中又说:"长松就在庵前,汝当取之。"普明依言,在庵前寻得长松,却是长三五尺,皮色如荠苨,遂取根食之,身上的毒疮便渐渐痊愈。普明自此不欲色情,虔诚修道,永昌年(689)间羽化而去。正是:

  历劫本无去处,应用何思何虑。

  转身蹋破虚空,一切是非不顾。

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