五台山探考，原来这对帝后信佛是这么做的

　　话说唐朝末年，宦官专权，藩镇割据，灾荒遍起，人民苦不堪言，最终暴发了黄巢起义。其时，出身草莽的朱温，投靠黄巢，夺州 攻关，英勇善战。但此人乃暴虐无道之徒，后来干脆背叛义军，投降 朝廷，掉转枪头连连镇压起义，僖宗封他为左金吾大将军。此后，朱温投机钻营，青云直上，由检校司徒，同平章事，封沛郡侯，直做到东平王，挟天子以令诸侯。公元905年，朱温逼迫哀帝退位，取而代之，登基称帝，建立后梁，史称后梁太祖。朱温淫乱无耻，后来召儿媳侍寝，最终死在了儿子的刀下。

　　朱温由一个卖主求荣的叛贼头目，摇身一变而拥兵号令朝野各地藩镇自然不服。其时，受封于晋阳的河东节度使李克用，四川节度使王建、镇海节度使钱缪等等，也都自立为王，开始了五代十国的拥兵割据，天下再度陷入分崩离析混乱局面。在诸藩王中，雄踞晋地的李克用势压群藩，公开和朱温挑战，于是朱李两个军阀集团，打得昏天黑地，北方几乎成了他们争夺的战场。李克用出身沙陀贵族，父亲为唐末朔州刺史，他能征善战，英勇过人。黄巢起义军攻克长安时，李克用领兵南下助唐，收复长安，被唐僖宗封为金紫光禄大夫、同平章事兼太原尹、河东节度使，加封陇西郡王。他后来 又两次进兵关中，威镇中原，唐昭宗时，进封晋王，谥号武皇。就在朱、李争夺中原的战斗中，李克用一次被乱箭射中，痛不可忍，便想乞求神灵护佑。原来，这李克用在晋地曾领雁门忻、代二州(僖宗时曾为雁门节度使),故而尊崇佛教，想到五台山就在治下，山中诚慧和尚，为名声在外的得道高僧，就着人修书备礼，迎请诚慧下山疗伤。

　　诚慧和尚为今山西灵丘人，俗姓李，父母皆信佛教，成年不乐婚娶，20岁至五台山菩萨顶真容院，在法顺大师门下剃度出家，首学《毗尼》等经论。他常听人说，昔时代州沙门福运，在南山谷大石寺苦修，年老时寻一磐石，将自身碎三十段投掷石上，以委禽兽，遂感而誓游林泉，在繁峙李牛谷中，栉风沐雨，持诵《华严》,以树叶草根为食。后来诚慧听说东台东南百里毒龙池，有毒龙为害一方，遂在池畔结庐以居。一日狂风大作，池中腾出数条黑龙，诚慧默念经咒，将黑龙收入净瓶之中，又诵经咒七日，将恶龙驯服，放归清水河中。故人说诚慧能降伏毒龙，呼风唤雨，身边有500条小龙，徒弟们称他为降龙大师。当时五台山王子寺香火冷落，寺中湛崇等数僧为改变现状，便迎请诚慧大师到该寺作住持。诚慧住持王子寺后，化缘度人，整修道场，四方崇信者闻名而至。诚慧还带领全寺僧人，深入学习内外典教，专弘《华严》"一真法界"思想。他还发誓说："以我捧经之手，救彼苦难之人",决心拔危救苦，造福百姓，王子寺因此声誉鹊起，"降龙大师"名号也传到朝野。

　　再说诚慧被迎至太原，武皇一时如获救星，命夫人曹氏并儿子李存勖，儿媳韩氏、刘氏等躬身礼拜。诚慧自然不敢怠慢，立即大作法事，领着一班僧人击磬敲钟，燃香礼拜，日夜诵经念咒，祈祷佛菩萨庇佑武皇。不想诚慧这么一折腾，武皇创伤果然有所好转，不久居然完全康复，便非常感激诚慧，遂赐国师之号。诚慧亦深知人王法王之理，乘机向武皇灌输佛家思想，讲了许多文殊菩萨的灵验之事，故而李克用一家上下，对佛教的神秘力量益发痴迷，对诚慧佩服得更是五体投地。诚慧拜别归山时，武皇赏给他许多金帛之物，百姓听说他治愈武皇创伤，大家互相传诵，越传越神，说国师是降龙罗汉转世，不仅道行高超，且能呼风唤雨，是精通皮骨肉三命的神僧。远近善男信女闻之，不远千里而来，四方供养日流夜至，五台山的佛教，也出现了"楼台普建"的景象。

　　后梁开平元年(907),李克用病死，儿子李存勖即王位。他10岁即随父南征北战，最终击败了父亲的宿敌朱温，统一了北方，于龙德三年(923)建立了后唐王朝。李存勖也是个有心计的皇帝，他继承父亲遗愿，崇奉五台山佛教，即位后立即给诚慧写信，大意是说：大师是(五台山)鹫岭上的名僧，佛教界的哲人，严持佛家戒律，弘化释迦佛法，以悲悯之心教化众生，启人觉悟见性，不染污泥，实于社会大有裨益。现朕国事开运，正须"大阐真风"护助，特封你为"广法大师",并赐紫衣。谁想，这诚慧接到庄宗赐封，竟然固辞不受，不知是何用意，直逼得皇帝再次写信，好言劝说了一番，才半推半就的接受下来。

　　庄宗一朝兴佛，皇后刘玉娘出力不小。原来，这玉娘本生于贫贱之家，幼时随父流浪街头，在一次战争中，被李存勖掠来服侍母亲，因其姿色绝伦，聪明乖巧，便作了李存勖的三房。后因她长于奉迎，又百般献媚，得到了专宠，生得儿子后，刘玉娘野心逐渐大了起来，开始和大夫人、二夫人争宠。就在这时候，走投无路的生父上门认女，玉娘怕暴露了自家寒微身份，便编造荒言说："父亲死于乱兵，妾也离乡多时，肯定是乡野之人冒充。"这样，她居然六亲不认竟命手下一顿棍棒，把可怜的生父打了出去，真是丧尽了天良。贤明的皇后病死，耍尽心机的玉娘做了皇后，越发没了约束。她本出身寒门，正位后一味贪钱，所有供奉先入后宫，又勾结伶人宦官敛聚财物，陷害忠臣良将(害死了身兼将相、安国定帮的功臣郭祟韬)甚至玩庄宗于股掌之间，把后唐朝政祸害得一塌糊涂。这且不说，在动乱中她还勾引庄宗的三弟姘居而逃，给乱箭伤身的庄宗灌下了酪浆，最终结束了夫君的性命。

　　这里只说武皇一家崇佛，玉娘自然也不例外，尽管说她对佛教的微言大意一窍不通，但却诚惶诚恐一心向佛，认为自家本为贫贱之女，现在却做起了皇后来，尊荣显贵他人无比，眼前繁华似锦的一切，难道不是佛力的佑助吗?因此她不仅朝夕烧香拜佛，还把平时所积贿赂私财，大批地赏赐给寺院僧尼，一边自然少不了鼓动庄宗，竭力扶持佛教，于是后唐的这对帝后，便双双拜倒在神权之下。

　　同光元年(923),庄宗召请僧人在内殿讲法，并大设千僧斋会诚心款待"三宝"。其时，五台山僧人因皇帝恩宠台山，为表示感激之情，特向庄宗献了铜鼎三个，说是山崖间得之，祝皇上帝祚久昌。同光三年，皇帝批准了骑将史银枪出家，赐号"无学大师",还批准了河南尹张全义的奏请，在帝诞日嵩山开琉璃戒坛，度了百名僧人。当时许州节度使温韬为讨好皇后，把自己的宅第改为佛寺，替刘皇后祈福，庄宗下旨大为嘉奖。其时，有胡僧从于阗国而来，皇后刘玉娘自然鼓动庄宗出迎，双双拜倒在胡僧脚下。一时间，皇后的崇佛懿旨由内宫频传，称为教令，于是整个后唐王朝，圣旨和教令并行朝野，兴起了一股崇佛的狂风，迷信泛滥成灾。

　　同光三年(925),京都地区大旱，庄宗非常着急，这时刘皇后说："当年五台山诚慧大师作法，用毒龙将五台山西麓的滹沱河大水摄来，冲坏了镇州关城。降龙大师诚慧既有500毒龙，一定能设法普降甘霖，何不请大师来呢?"迷信的庄宗并不认为这是传言，立即召请诚慧至洛阳祈雨。祈雨那日，整个洛阳都骚动了，皇帝亲率后妃诸子，对坛场上端然而坐的诚慧，虔诚顶礼，百官并士庶贵贱莫不伏地膜拜。大家皆寄希望于诫慧，烧香瞌头直折腾了一个月，但天空依然艳阳灼灼，没有一点下雨的意思。这时，有人到祈雨的坛场查看，才知道慧诚早已溜之大吉，庄宗一怒之下，即命将祈雨的坛幡全部烧毁，一场闹剧才戛然而止。且说诚慧自知出丑露馅帝定不依饶，连惊带吓跑回王子寺，就在这年的十二月撒手辞世了，宗教迷信也随之破产。这真是：

　　是君子，非君子，到时便见;

　　有天良，无天良，临时可知。

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