五台山佛教文化的世界性特质，使之成为具有广泛影响力的国际化的交流中心

五台山是世界佛教文殊信仰中心，文殊者即为大智菩萨。早在唐代中叶(769)，五台山就已不仅成为中国佛教四大名山之首，而且也成为了与印度灵鹫山“争峻”的佛教灵山圣地。印度、尼泊尔、斯里兰卡、缅甸、越南、韩国、日本等国僧人均频频来此取经修法，还把自己国内形似五台山的山脉亦称作五台山，亦建文殊寺专供文殊，弘扬文殊信仰。清代的三世章嘉国师曾在《圣地清凉山志》中说，五台山与古印度的金刚座、乌仗那、香巴拉、布达拉山等被世人共称为世界佛教五大圣地，而时至今这五大佛教圣地中除了五台山佛教仍绵延兴盛之外，其余四处则早已佛教衰落、圣迹颓废了。而唯文殊信仰自东晋升五年(361)佛教大量传入五台山，在至今长达1600余年中始终薪火不断，以至成为全世界佛教徒朝觐的圣地。他们不远万里，频频来此朝山拜佛、取经学法，从事佛教文化交流。

 

文殊信仰也是藏传佛教的信仰。自元代藏传佛教传入五台山以来，五台山藏传佛教便随之而成为连接中央和蒙藏地方关系的纽带和汉、藏、蒙、满、回、土等民族进行文化交流的桥梁。五台山由此成为世界性的佛教文殊信仰中心。五台山不仅是维系中华民族团结的纽带，而且是与世界各国特别是佛教国家交往的黄金纽带，具有不可替代的价值，并因此而使五台山佛教文化获得广泛的世界性，成为具有国际影响力世界文化的交流平台。

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