藏传佛教在五台 | 高僧巡礼五台山

高僧巡礼五台山

藏传佛教兴起于西藏后，不断向周边地区传播，到清代，藏传佛教分布于青海、内蒙古、外蒙古、甘肃、四川、北京、五台山等地，形成了四大系统，即前藏达赖系、后藏班禅系、内蒙多伦胡图克图系和外蒙库伦哲布尊丹巴系。五台山作为内地的汉藏佛教圣地，又近京师，故此地位特别重要，康、乾时期成为蒙藏等地高僧重要朝礼之圣地。 

六世达赖仓央嘉措 

六世达赖仓央嘉措被认定为五世达赖的转世灵童，1697年出家，同年十月二十五日迎于布达拉宫内坐床。康熙四十六年(1707)桑结嘉错为拉藏汗执杀，仓央嘉措也随着被黜，解送北上。关于仓央嘉措的下落，一种认为他没有死，后到达五台山。牙含章在《达赖喇嘛传》中说：“据藏文十三世达赖传所载，十三世达赖到五台山朝佛时，曾亲自参观六世达赖仓央嘉措静休的寺庙。”据此来看，六世达赖送到内地后，清帝即将他软禁于五台山，后死于此，较为确实。[i]至今五台山仍有他的所谓得道之洞，仍是蒙藏信徒虔诚瞻仰的圣迹。

 

 

一世哲不尊丹巴呼图克图 

康熙三十七年(1698)三月，一世哲不尊丹巴呼图克图(1635——1723)，“随驾赴五台山”，瞻谒圣容。参观寺庙，后随圣祖皇帝返回北京。 

   

三世章嘉

 

三世章嘉在五台山驻锡时间最长、建树最大。三世章嘉胡图克图受到乾隆给五台山藏传佛教特别礼遇，居住在五台山镇海寺。自乾隆十五年(1750)二月随同乾隆到五台山巡礼开始，51岁即火猪年(1767)以后，每年四至八月章嘉国师都要在五台山闭关静修金刚瑜伽，著书立说，弘法传教，直到乾隆五十一年(1786)四月圆寂。

章嘉在五台山讲授了很多教法，按照求法者们的意愿，讲授了显密经典、各种注疏典籍和道次、修心、生起圆满次第等显密教诫经典，还传授了各种灌顶之法，随谶法和各种显密经典教本等。因此他的弟子很多，有贤圣转世的活佛、住持法座的大喇嘛、学通三藏的和尚、富有信财的施主及康熙皇帝的十二皇子、乾隆皇帝的五皇子、六、八皇子等。

此外，他还有大量的论著流传于世，尤其是藏文和蒙文《清凉山志》，从不同的角度描写了五台山佛教历史、寺院概况、人物等，可补汉文之不足。此外，章嘉根据《宗喀巴大师传》“宗喀巴转生在五台山”的说法，还指出宗喀巴“现在大约在叫庆宁寿的和尚庙中”。章嘉这一说法，虽系主观臆测，但却在一定程度上把五台山与藏传佛教联系的更紧密，提高了五台山在藏族人民心目中的地位。

乾隆五十一年(1786)三世章嘉去世。乾隆帝为纪念他，用四千纯金制造了一座镶嵌无数珍宝的大塔，把他的遗体放在宝瓶内，按章嘉之遗嘱，把他安葬在指定的地下窟中，并建塔于普乐院，以供后人瞻仰。章嘉胡图克图为了清代的民族团结做出了巨大的贡献，维护了内、外蒙古的稳定，充分说明了五台山藏传佛教在凝聚中华民族心理方面发挥着举足轻重的作用，证明了五台山“中华卫藏”的地

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