一千年前的珍贵敦煌文书中 这样称赞五台山！

五台山

敦煌写本所见唐代五台山佛教歌辞二种

五台山赞 十八首

道场乞请暂时间，至心听赞五台山。毒龙雨降如火海，文殊镇压不能翻。佛子，大圣文殊师利菩萨，佛子。

大周东北有五台山，其山高广与天连。东台望见琉璃国，西台还见给孤园。佛子。大圣文殊师利菩萨，佛子。

大圣文殊镇五台，尽是龙众尚如来。师子一吼三千界，五百毒龙心胆摧。佛子。大圣文殊师利菩萨，佛子。

东台岌岌最清高，四方巡礼莫辞劳。东望海水如观掌，风波泛滥水滔滔。佛子。大圣文殊师利菩萨，佛子。

五台山

滔滔海水无边畔，新罗王子泛舟来。不辞白骨离乡远，万里持心礼五台。佛子。大圣文殊师利菩萨，佛子。

南台窟里甚可憎，里许多饶罗汉僧。吉祥圣鸟时时现，夜夜飞来点圣灯。佛子。大圣文殊师利菩萨，佛子。

南台南脚灵境寺，灵境寺里圣金刚。一万菩萨声赞叹，圣钟不击自然鸣。佛子。大圣文殊师利菩萨，佛子。

佛光寺里不思议，玛瑙珍珠镇奠基。解脱和尚灭度后，结跏趺坐笑微微。佛子。大圣文殊师利菩萨，佛子。

五台山

清凉寺住半山崖，千重楼阁万重开。一万菩萨声赞叹，如若云中化出来。佛子。大圣文殊师利菩萨，佛子。

西台险峻甚嵯峨，一万菩萨遍山坡。文殊长讲维摩语，教化众生出奈河。佛子。大圣文殊师利菩萨，佛子。

中台顶上玉华池，宝殿行廊合币周。四面香花如金色，巡礼之人皆发心。佛子。大圣文殊师利菩萨，佛子。

北台顶上有龙宫，雷声极大震山林。娑伽罗龙王宫里坐，小龙护法使雷风。佛子。大圣文殊师利菩萨，佛子。

五台山

代州都督不信有文殊，飞鹰走狗竞来追。走到北台东侧里，化出地狱草皆无。佛子。大圣文殊师利菩萨，佛子。

北台东脚有骆驼岩，密复盘回屈曲连。有一天女名三昧，积米如山供圣贤。佛子。大圣文殊师利菩萨，佛子。

金刚窟里蜜流泉，佛陀波利里中禅。一自入来经数载，如今直至那罗延。佛子。大圣文殊师利菩萨，佛子。

不可论中不可论，大圣化作老人身。每每下山受供养，去时还乘五色云。佛子。大圣文殊师利菩萨，佛子。

五台山

五色云里化金桥，人悲和尚把幡招。有缘佛子桥上过，无缘佛子逆风飘。佛子。大圣文殊师利菩萨，佛子。

按：此上十八首，载伯4625、斯4429、咸字18、斯4039、斯5487、斯5473、斯5456等本。乃道场内所唱词。七本中有题记二：一曰“戊辰年六月四日”，一曰“清泰元年甲午，九月日写”，清泰乃后唐闵帝年号，元年即公元九三四年。辞中名物皆有故实。

如文殊菩萨镇毒龙一说见《太平御览》四五引《水经注》；“新罗王子泛舟来”，见高丽僧一然《三国遗事》，乃中宗神龙元年事；“灵境寺里圣金刚”，与圆仁法师《入唐求法巡礼行记》说同；“解脱和尚”云云见道宣《续高僧传》二六；“代州都督”指开元末王嗣，其事迹见圆仁法师《行记》、《太平广记》六二引《广异记》 等；“天女三昧”传说为大历人，贞元三年归天，见《广清凉传》。据上述诸点，《五台山赞》应作于大历、贞元或此后不久。

五台山

长安词四首

天长地阔杳难分，中国众生不可闻。长安帝德承恩报，万国归投拜圣君。

汉家法用令章新，四方取则玉华吟。文章绎络如流水，白马驮经却自临。

故来行险远寻求，谁谓明君不暂留。修身不避关山苦，学问仍须度百秋。

谁知此地却回还，泪下沾衣不觉斑。愿身死作中华鬼，来生得见五台山。

按：此上四首载斯5540、伯3644、苏1369三本。“法用”谓法事所用，

“令章”谓呗赞乐章。“玉华吟”谓玄奘所创法相宗之经呗法。玄奘居玉华宫译大般若经，故名。

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