翠微中的元好问与五台山

       元好问(1190—1257)，字裕之，号遗山。金元之际太原秀容人(今山西忻州市忻府区)。他是金元之际的文坛盟主。

       公元1254年夏天，65岁高龄的元好问游览了五台山，此行他写下了20多首诗歌，以此礼赞五台山。在《台山杂咏十六首》中，开篇第一首便说：登临夙有故乡缘，试手清凉第一篇。知被钱郎笑寒乞，不将锦绣裹山川。表达了他对五台山向往已久，字里行间洋溢着欣喜之情。他不想用糜艳的词藻去描绘它，只想实实在在地记下这里的景观和他的感触。接着描写了五台山的气象和景色。一国春风帝子家，绿云晴雪间红霞。香绵稳藉僧鞋草，蜀锦警看佛钵花。沈沈龙穴贮云烟，百草千花雨露偏。佛土休将人境比，谁家随步得金莲。石罅飞泉冰齿牙，一杯龙焙雪生花。车尘马足长桥水，汲得中冷未要夸。他用“一国春风帝子家”形容“绿云晴雪间红霞”的奇异美景；用“蜀锦警看佛钵花”、“百草千花雨露偏”、“谁家随步得金莲”，表现五台山的草木花卉繁茂艳丽；用“汲得中冷未要夸”衬托五台山泉水的清冽甜润，这些都是神采飞动的惊人之笔。这里还有挺拔在山涧的“凛凛长松”；悲啸在树梢的提壶芦鸟；放牧在山间的成群牛马；插入云天的皑皑雪峰，真是一个神奇秀丽的清凉世界。

       元好问对五台山佛教有赞扬和期望：兜罗绵界宝光云，云际同瞻化现身。解脱文殊俱有说，是中知有木强人。热恼消除佛作缘，山头冰雪过尖天。法王悲智无穷尽，更看清凉遍大千。灵蛇不与世相关，时复蜿蜒水石间。 何处天瓢待霖雨，一龛香火梵仙山。但也有怀疑和批判：真向华严见化城，翻嫌金屑翳双明。恶恶不可恶恶可，未要云门望太平。元好问游览五台山时，与僧人超禅师和普安禅师建立了较深的友谊。在《超禅师晦寂庵》中他说：无波古井静中天，三尺藜床坐欲穿。一语调君君莫笑，妙高峰顶更超然。他对超禅师的静心苦修，虽然表现出赞赏，但却是在开玩笑中表达出自己的感情，说明他们交往很深。在另一首《赠答普安师》中他又说：入座五台景趣新，因君乡国重情亲。 金芝三秀诗坛瑞，宝树千花佛界春。闻道旧传言外意，忘言今得眼中人。种莲结社风流在，会向兰舆认后身。虽然普安禅师也是一位诗僧，他与元好问同乡，诗做得很好，不仅“种莲结社”与社会名流交往，而且出入乘坐“兰舆”，难怪元好问把他比作山上的灵芝草，一年三秀，在诗坛放射着光辉。元好问游览五台山所创作的这些诗歌，不仅是我国古典文学中的艺术瑰宝，也为五台山佛教圣地增添了不少光彩。