如何理解四大皆空

　　五台山旅游网5月18日消息 一、首先解释下“四大”：佛学认为构成物质的四大基本元素，即地、水、火、风。万事万物皆有此四大物质因缘和合而生。

　　二、“空”：理解这个空，首先要清楚这个空不是指什么都没有。这个空可以理解为虚的，活动的，是在时时刻刻都在变动变化过程中的一个状态。另一种看法是譬如您看到一个空屋子，可是实际这个屋子是彻底空的吗?这个屋子里可能存在人眼睛看不见的微尘，也可能会有物理学所说的电场、磁场等。《道德经》第十四章所描述的也基本是这个状态：道家叫做“无”原文是视之不見，名曰夷;听之不闻，名曰希;搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不見其首，隨之不見其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。这个时候可以理解为“空”与“无”是一体的状态，即空是变动的，说明一切存在现象因缘而起，没有自性实体的。即真空不空，妙有非有。因缘所生法，我说既是空，亦名为假名，亦名中道义。妙有不有，故将真空而遣有;真空不空，特假妙有以除空。

编辑：石磊