五台山五爷庙凭啥 “ 圈粉 ” 无数？

　　千百年来，去五台山朝圣的人都知道朝礼五台山必去五爷庙。五爷庙里殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，其承担起了民间俗神的职能，寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望，这里是整个五台山香火最盛的寺庙，成了五台山的一张名片。

　　五爷庙与五台山的标志大白塔相依为邻，寺内苍松掩映，香烟缭绕。放眼五台山五爷庙前开阔的地势，这里终年涌动着前来叩拜五爷者和观光者。

　　五爷庙及其传说的由来

　　五爷庙创建于清代，民国年间重修时，增建了殿外前庭。一般佛教寺院是不供龙王的。五台山为什么要修龙王殿呢？这要从文殊菩萨向东海龙王巧借歇龙石的神话说起。

　　据说五台山地区以前并不是清凉胜境，而是酷热难熬，当地百姓深受其苦，专门为人排忧解难的大智文殊菩萨便从东海龙王那里巧妙地借来一块清凉石，从此五台山变得凉爽宜人，风调雨顺，成为避暑胜地。

　　而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，当他们发现歇凉宝石被文殊菩萨带到五台山后，便尾随而来大闹五台山，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回清凉石。

　　但文殊菩萨法力无边，很快就降服了五位小龙王，让他们分别住在五座台顶。这五龙王（相传五爷是东海老龙王第五子， 名字叫圣衍。）被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。五龙王居于殿内正中，左侧为大龙王、二龙王、龙母，右侧为雨司、三龙王、四龙王。

　　据说，五龙王以前是黑脸，但为什么我们所见却是金脸呢？这是因为佛教传言，说五爷性子暴烈，伺奉稍有不周，就要发脾气动恐。脸由黑色变为金色，就使五爷的脾气变温和多了。

　　据说，佛、菩萨本来是不喜欢看戏的，可是五爷却喜欢看戏，故在龙王殿对面修建一座戏台，这是五台山惟一一座像样的戏台，专门给五爷唱戏。

　　由此看来，五爷就是与众不同，但究竟有哪些神灵显赫的事例？传说，这座龙王殿建于清代，到了民国六年（公元1917年），五爷嫌殿小又嫌殿旧，于是在同一天的夜里，给塔院寺方丈和当地甲长托了一个内容完全一致的梦，梦中要求：“重建殿宇，重镀金身。否则，五爷震怒，降灾四方”。

　　现今这座龙王殿，是五爷托梦后重建的，由原来的卷棚顶（我国传统建筑双坡屋顶形式之一种，即前后坡相接处不用脊而砌弧形曲面），改建为重檐歇山顶；殿三楹，由于地盘较小无法扩建五檐，但为了满足五爷要求，只好在殿前加建一个套殿，算是扩大殿宇 ；为了讨好五爷，并在柱础、雀顶、栏额、斗拱、拱眼等地方，均用龙、凤、狮、麒麟、花卉、人物等图案剔透镂刻而成，富丽堂皇，大放异彩。

　　第二种传说描述五爷是文殊菩萨的化身，佛法无边，曾救过大清圣主皇帝康熙爷，也曾施恩救过众生。百姓传说五爷有无穷无尽的智慧，有广阔无际的胸怀，五爷怜悯众生，慈悲世人，善男信女供奉五爷，求官得官，求生得子，求财得财，无所不应。供奉五爷，能趋吉化凶，华盖锦旗，盛世妙景，供奉五爷，乐善好施，开智长慧。

　　还有一种传说，说五爷还是东海龙宫的财神，总管天下人间收成，世人供奉五爷，为了风调雨顺，世人供奉五爷，为了财源广进，兴旺发达。

　　总之，不管五爷是龙王，是菩萨，还是龙宫的财神，五爷广济众生，慈悲世人。

　　从五龙王落户五台山，五台山周围数百里地方，风调雨顺，人民岁岁幸福安康。巍巍五台山，明媚如画，山泉水流潺潺，土沃草茂，牛羊肥壮。五龙王在民间深受世人崇敬，五龙王对众生慈悲为怀，有求必应，世人对五龙王朝拜络绎不绝，五龙王被世人亲切地称为五爷。人们感激他为五台山地区造福，为五龙王建殿造像加以供奉也就是自然的事情了。

编辑：乔智君