五台山五爷庙供奉的五爷究竟何许人也？——是杨五郎么？

       看这篇文章的标题一共用了4个“五”接下来让小编为大家一一解读这四个“五”

1、五台山

       五台山位于山西东北部五台县境内，平均海拔1000米以上，最高点北台叶门峰海拔3058米，被称为“华北屋脊”。五台山方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。五台山是我国佛教四大名山之一。它由东台望海蜂、中台翠岩峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰和西台挂月峰组成。它以历久弥新的感召力吸引着无数的中外游客来顶礼膜拜。所以五台山并不是一座山，而是由五座大山组成，因此叫做五台山。

       每年五台山都吸引着大量的游客和信徒前来旅游和朝圣，五台山上的寺庙有很多，但是据当地人说，整个五台山香火最旺的要数五爷庙，求签许愿也是最灵验的。

2、五爷庙

       五台山庙宇林立，五爷庙在其中并不算大，原名为万佛阁。它占地面积只有2040平方米，坐北朝南，殿堂房屋30 多间。

       整座五爷庙始建于明万历年间，现存建筑多是清代重修以后的遗址，由文殊殿、五龙王殿和古戏台组成。

       五爷塑像就位于整座寺庙的核心建筑龙王殿中。小巧精致的殿中，终日香烟缭绕，诵经之声不绝于耳。现在的龙王殿始建于清朝，到了民国6年的时候，殿内已游人如织，人头攒动，无法满足游客快速增长的需要，因此殿宇得到了扩建。

       当然，这其中还有一个传说，传言五爷不满意龙王殿狭小而破旧，给庙中方丈托梦，指示“重建殿宇，再镀金身。否则，五爷震怒，降灾四方”。方丈和地方上的甲长不敢怠慢，赶紧想办法集资，筹措到了重修了龙王殿的足额资金，将原来的卷棚顶改建为重檐歇山顶，并在殿前加建一个套殿。

       同时，为了让传说中的五爷满意，工匠们又在柱础、 雀顶、栏额、斗拱、拱眼等地方，均镂刻龙、凤、狮、麒麟、人物、花卉等图案，使昔日的小殿一下子变得气势恢宏，金碧辉煌。

       这个传说也许源于人们对五爷的崇拜，其实和重修龙王殿是没有任何关系的。

       在五台山的所有寺庙中，就属龙王殿最受游客欢迎，名气最大，而且香火最为旺盛。除了善男信女们每月的固定时间上山朝拜外，庙里还会定期举行庙会，天长日久后就形成了祈雨、唱戏、赶集等一系列的朝山活动。

3、五爷

       原来传说这五爷是广济龙王的五太子，本相鳌龙，名叫圣衍，是佛教传说中的财神。这位于五台山海拔 三千米的广济龙王祠，就是当地百姓专门为他修建的。后来为了更多的百姓上香方便，便把五爷从北台顶上请到了山下的五爷庙里。

       当地夏天是酷暑难耐，百姓更是苦不堪言。五爷喜爱听戏，当地百姓便请戏给五爷听，保佑他们年年风调雨顺。五台山过去酷热、久旱无雨。在民间还流传着一个文殊菩萨求雨，到龙宫请清凉石的传说。龙王虽不情愿，但菩萨略施小计，把清凉石变成了一块小石子，带到了五台山。性情暴躁的龙王五太子得知后，便向文殊菩萨来讨要清凉石，但无奈还是被菩萨降服，最终成了专门为当地百姓耕云布雨的五爷，被封为广济龙王菩萨。

4、杨五郎

       宋代名将杨五郎是大家伙都熟知的一位英雄豪杰，但是五台山香火最旺的五爷庙却不是供奉的杨五郎，而是龙王爷的五儿子，因为都排行老五，所以容易被大家混淆，那新的问题来了，既然五台山五爷庙不是杨五郎，那“五郎”究竟在哪呢？

       在民间关于杨五郎在五台山出家的故事，至今还流传很广，这个故事咱们先梳理一下：说的是在宋朝的时候，当时的圣上宋太宗曾经来过五台山礼佛，这个时候护驾的就是杨五郎，宋太宗到达五台山后，太平兴国寺的方丈睿谏接待了皇帝，并且私下和杨五郎交好，然而大家正沉浸在这青灯古佛之时，突然一份八百里加急的军情来报，辽军又开始侵扰大宋的边境了，这时杨五郎整装待发准备迎敌，出发之前，方丈睿谏给了杨五郎一个包袱，并说此物可在危难之时化解灾难。

       杨五郎上阵杀敌越战越猛，但不想金沙滩一战，被奸臣有意陷害差点被俘，杨五郎拼命突围到一片山林之中，在这千钧一发之际想起睿谏赠予他的包袱，打开后发现竟是僧衣一套和度牒，五郎此时也心灰意冷决意出家，毕竟朝廷奸臣当道，无法施展。于是杨五郎身穿僧衣从树林径直而出，辽兵竟然无人理睬他，杨五郎成功脱险。而后，五郎来到了五台山的太平兴国寺找到方丈拜师出了家。后来太平兴国寺在某个时期被炸毁，集福寺的比丘尼为了让人瞻仰到一代僧范英容，于此新塑五郎像一尊，并将殿宇改为五郎殿。

       弄明白这四个“五”后是不是也更加了解五台山了呢？就算来到五台山也不怕弄出笑话了！

编辑：郭文婧