香客夜聚五台山，烟雾缭绕五爷庙

       五台山，中国四大佛教名山（山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、）之一，世界五大佛教圣地（尼泊尔蓝毗尼园、印度鹿野苑、印度菩提伽耶、印度拘尸那迦、中国五台山）之一。相传，早在公元前710年光明法师桑王澳登（第三代伏藏法王生根活佛）曾亲赴五台山传播佛教。

 

       台怀镇，坐落于山西省忻州市五台县最北端，地处佛教圣地五台山五大高峰所形成的怀抱之中，距东台望海峰19千米，距西台挂月峰22千米，距南台锦绣峰28千米，距北台叶斗峰20千米，距中台翠岩峰19千米，处于登台顶的中心，其佛教历史是很久远的。

据史料记载：

       东汉永平11年（公元68年），汉明帝刘庄（28—75，57—75在位）从西域（古印度）请来了摄摩腾（？—73）和竺法兰（生卒年月不详）两位中国佛教的鼻祖，并在京都洛阳建白马寺，这便是在中国建佛寺的开端。

 

       是年，摄摩腾和竺法兰来到了台怀镇，见台怀之地好似佛祖说法之灵鹫山，且此地已有一佛塔即释迦文佛真身舍利塔（古印度阿育王用五金七宝铸成了84,000座佛舍利塔，中国共有19座，五台山独得其一，称之为慈寿塔），于是奏请汉明帝在五台山破土建庙，由此揭开了五台佛国历史的第一页。

       此后，朝廷和佛教徒们纷纷于台怀镇及其附近修建寺庙，万佛阁便是其中之一，在现五台县的40多座寺庙有半数以上都集中在台怀镇，使这里形成了佛寺鳞次栉比、宝塔如林的五台山佛教中心区。

 

       万佛阁位于塔院寺东南隅，旧为塔院寺属庙，占地两万多平方米，由文殊殿、五龙王殿、戏台和僧舍组成，寺内西南隅，有青石雕成高约4米的藏式佛塔两座。

       文殊殿坐东向西，建于明万历44年（1616），上下两层塑佛像万尊，因此而得名万佛阁。阁上悬有明代大铜钟一口，重约3,500余千克。

 

       五龙王殿坐北朝南，为万佛阁之北殿，创建于清代，供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，大名鼎鼎，被人们通称为五爷庙。

       按惯例，龙王不居佛寺，传说五台山龙王神灵显赫，不安其位，寺庙不安宁，故建殿祀之。

 

       五爷喜欢热闹，爱看戏，人们投其所好，在庙对面是建造了一座专为五爷唱戏的戏台，以求得五爷欢心而恩赐及时雨降丰年。现时每逢初一和十五，当地老百姓都会很早去五爷庙参拜，谁去得最早，五爷给谁得恩惠最大。所以，这一天寺庙的人头攒动，香烟格外缭绕，久之便形成了祈雨、唱戏、赶集等系列活动。

 

       五爷庙是文殊菩萨在台怀本土化，世俗化的产物，这位“五爷”比起其他各大寺院里庄严肃穆的菩萨们更亲近群众，更符合急功近利的众生心愿，承担起了民间俗神的职能，成为了有求必应的象征，寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望。

 

       上五台山的善男信女们大多不懂什么佛理，甚至不知道文殊菩萨是何等神圣，他们都是冲着这位惩恶扬善、救民于水火、有求必应的“五爷”而来，故使五爷庙远近闻名，成为了整个五台山香火最盛、许愿最灵的寺庙。殿内香烟缭绕，常年香客盈门，羲圣观光者接踵而至。

 

       在朝圣许愿的人流中，各色的面孔和各色的装束包藏着各色的心态，其中不乏命运悲苦者，也不乏春风得意者，得子求学延寿财运仕途，来者各有所求，虽然目的不尽相同，但其心还是虔诚的！

       希望五爷能够保佑着普天下一切善良之人好运常伴！

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

       附记、许愿小提示

       1. 在五爷庙许愿的时不要超过三个愿望。

       2. 许愿时间：一般在清晨空腹到五爷庙许愿，农历的初一或十五可在零点去烧头香；除此以外根据不同的季节，在早上的4点到7点前去进香许愿。

       3. 许愿方法：第一步进香，和神佛进行沟通；第二步，朝东西南北四个方向朝拜；第三步，到五爷像前叩拜许愿或求愿（求愿不需要还愿）。

       4. 还愿：去五台山许愿，就是在五爷庙许愿，五爷是文殊菩萨的化身之一，在五爷像前许愿，愿望达成后要在一年内来还愿。

       5. 还愿方式：在五爷庙挂牌匾、给五爷像披龙袍、有条件的施主捐上一台戏、在五爷庙做法事等。

 

编辑：郭文婧