花开又现佛 | 罗睺寺

       罗睺寺是一座专供佛陀之子罗睺罗尊者的古道场，始建于唐代，清朝时成为仅次于菩萨顶的第二大黄庙，历史上罗睺寺高僧代出，也是帝王将相的镇国道场。

       世人所知道的罗睺寺，最有名的是罗睺罗肉身舍利和“开花见佛”。然而，此次我们却意外发现了药师殿里精美无比的“时轮金刚坛城”和“药师佛坛城”，据了解这两座坛城新建不久，知道的人甚少，真是意外的收获。

       踏入罗睺寺山门，前方看到天王殿。其后是文殊殿，供奉着白文殊菩萨。殿门有对联：“寺号罗睺因有佛子行迹处，殿称文殊原为大士说法场”，揭示了寺名和殿名的由来。文殊殿背后是大雄宝殿院，东西配殿分别为药师殿和观音殿。

       佛子静密行，应学罗睺罗

       在藏经阁二楼，有一不太明显的佛龛，供奉着罗睺寺的镇寺之宝——罗睺罗真身像！这尊像塑于两宋年间，肉身罗睺罗像就被封藏其中。木刻罗睺罗像身高约80厘米，通体贴金。罗睺罗尊者现沙弥相，头顶上有一块小小的肉髻，端庄威严。

       罗睺罗是佛陀的儿子，后为佛陀十大弟子之一，以密行第一著称。他虽为佛陀之子，具足三千威仪，八万细行，却从不表现自己，总是默默修持。

       而眼前的这尊罗睺罗真身像，亦是如此低调，甚是吻合尊者“密行第一”的美誉。我们作为学佛者，亦当学习尊者“密行第一”，静下心来、默默修持，多一点儿实实在在的修行、少一些浮躁显耀的表现！

       欢喜遇坛城，不过一掬沙

       药师殿内除了供奉着药师佛、长寿佛、绿度母、白度母四尊佛像外，我们意外见到新造不久的两座精美无比的金色坛城：时轮金刚坛城和药师佛坛城。说到坛城，不禁想到西藏的沙画坛城。

       沙画坛城是用五颜六色的细沙子构成。它的制作需要数名乃至数十名训练有素的师父们合作才能完成。每一步骤的绘制，都谨遵佛陀所传密续如法制作。师父们在整个制作过程中必须全神贯注，一丝不苟，稍有不慎就会前功尽弃。整幅沙画结构严谨，美轮美奂。

       然而，漫长的制作，却只有短暂的喜悦。师父们呕心沥血绘制出的美丽立体画卷在完成后，将会被毫不犹豫地扫掉。这个用沙子描绘的佛的世界，顷刻间化为乌有……细沙被装入瓶中，倒入河流。

       繁华诸世界，不过一掬沙。沙画坛城揭示了世间万物“无常、幻化、空性”的本质。这一过程告诫着世人，一切如梦如幻，世事如此无常。生活似乎总是周而复始的演绎着漫长的付出、短暂的收获和失去的痛苦。

       然而，在修行人的眼中，认识世界万物的本质后，整个绘制过程就是一次修炼，被毁灭的只是外在的坛城，而意念中的坛城会越来越坚固。

       瞻花开见佛，沁真情禅心

       大雄宝殿后面是大藏经阁和著名的“开花见佛殿”，殿门上方高悬着蓝底金字 “开花现佛”，大殿内正中有盛大的红色莲花，高达丈余，八片莲瓣合围于外。花心内四个方向有四尊金色佛像，分别是释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛和弥勒佛，庄重威严。莲瓣可以开阖，花瓣外围站立着姿态各异的十八罗汉，盘外塑二十四诸天。花心里伸出一支花蕾，伸入二层楼内。

       殿内师父为我们扳动转轮，圆盘开始转动起来，十八罗汉和二十四诸天便按照顺时针方向缓缓转动，八瓣莲花徐徐绽放，莲中即现四佛，演绎着绚烂庄严的“开花现佛”之景。

       蓦然，仿佛闻到了一缕缕花香，芬芳慢慢地沁入了心里，不禁半倚斜阳，轻轻吟诵。

编辑：郭文婧