小编带你结缘历史悠久的五台山玉华寺

　　五台山玉华寺亦名玉华池，位于五台山中台顶东南麓，始建于唐大历五年(770年)(《山西寺庙大会》)。

　　忻州市五台山风景区第三次全国文物普查队在五台山中台东面麓发现了唐代古寺玉华寺遗址，该寺位于五台山中台东南，坐北向南，现遗址南北长约200米，东西宽500米，遗址墙体高1.2米——3.1米，碎砖破瓦散落其间。

　　玉华寺现存明清两代遗址：主要有：罗汉坪、闭关房、牌坊、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、东西配殿、文殊院、玉华池(隋代古井)、藏僧塔林(约二十余座)、汉僧塔林(三十余座)、龙王庙、罗汉脚印、青石碑十余块、国师塔院、明铸罗汉像等诸多宗教文物。

　　玉华寺于唐大历五年(770年)由中国佛教四大翻译家之一的三朝国师“不空”和尚(北印度人)建成密宗护国道场。该寺历经唐、宋、明代屡废屡兴，到明景泰年间，由径山愈公大禅师偕门徒一庵禅师重兴。成化辛丑(1481年)由皇帝赐金匾“万寿禅寺”。大慈法王释迦耶协的法孙净修宏觉灌顶大国师绰吉坚参(北京大慈恩寺崇善法王弟子)于玉华寺长期修行传法，主要门徒有僧禄司右觉义端竹巴藏。弘治三年国师圆寂于玉华寺，塔于玉华寺主山之前。所以，玉华寺是格鲁派在五台山最早寺院，同时也是汉藏僧侣同寺、同住、同修的典范。

　　至清代，康熙二十三年玉华寺改为黄庙，是五台山十大黄庙之一，乾隆帝时又是章嘉五处之一，康熙、乾隆、嘉庆皇帝曾数次驾临玉华寺，并留下御笔楹联、诗句等。

　　2008年4月至6月之间，国家文物局古建筑专家组组长、中国古建筑学家、中国文物学会名誉会长罗哲文先生指出：玉华寺重建具有重要现实意义，现遗存的塔林具有重要的佛教文物价值。东边汉僧塔林，南边藏僧塔林，中为喇嘛国师塔，这种布局很少见，是汉传佛教与藏传佛教和谐相处的典范;其二，明代以喇嘛为国师的国师塔属于国内少见的稀有建筑;其三，明代遗物五百罗汉造型精美，栩栩如生，文物价值极高，需要妥善保存，重建后可将五百罗汉请回玉华寺安奉。考察专家们强调，玉华寺历史悠久，遗址特点明显，文物价值极高，重建之后对扩大五台山地区的旅游及对佛教文化的发扬有着极为积极的作用。

编辑：李晶