游览五台山之西台法雷寺

　　西台挂月峰上的寺庙叫法雷寺，创建于隋代。隋文帝诏于台顶建寺，内供狮子文殊像。唐开成五年(840年)时，“台顶中心有四间龙堂，置文殊像。于池东南有则天铁塔一，基圆形，无级，高五尺许，周二丈许。”明代，法聚和尚又予以重修。清咸丰年间，源修法师等又建石窑洞数间。民国十二年(1923年)，寺院改建成一处四合院，南北二殿为石窑洞，东西配房为木构建筑，1947年，这些木构建筑全部被拆，仅存窑洞八间，1986年美籍华人寿治和尚投资重修了法雷寺及台顶的舍利塔。

　　民国十二年(1923年)，寺院改建成一处四合院，南北二殿为石窑洞，东西配房为木构建筑，1947年，这些木构建筑全部被拆，仅存窑洞八间，1986年美籍华人寿治和尚投资重修了法雷寺及台顶的舍利塔。

　　法雷寺，是五台山西台顶的一座寺院。隋文帝诏于台顶建寺。西台挂月峰顶石砌的法雷寺，寺内供狮子吼文殊。

　　法雷寺，“法”是指佛教的教理教义，“雷”为自然界的雷声。“法雷”喻佛法如雷，能使众生觉醒。法雷之名，即是宣扬文殊菩萨法力无边之意，此寺创建于隋代。内供狮子文殊像。

　　西台顶中心有四间龙堂，置文殊像。

　　池东南有则天铁塔，基圆形，无级，高五尺许，周二丈许。明代法聚和尚又予以重修。清咸丰年间，源修法师等又建石窑洞数间。

　　西台顶狮子吼文殊菩萨,狮子威烈刚猛,为兽中之王。在佛教中,它欲充当了文殊菩萨坐骑,强烈地反映出文殊菩萨的智慧勇猛。西台狮子文殊勇猛精进。文殊菩萨，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，左手持青莲华，右手执宝剑，常骑狮子出入，既青年，又威猛，却是无量诸佛母，一切菩萨师。因其出生时，家族中出现十种瑞相，因名妙吉祥。又文殊菩萨，古佛再来，了了见佛性，因名妙德。圣无动尊大威怒王秘密陀罗尼经言：“妙吉祥菩萨，是三世觉母，故名文殊师利。”

　　文殊菩萨，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为我国佛教四大菩萨之一。

　　在五个台顶环抱之中，台怀内外星罗棋布着五十余处寺院，著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、黛螺顶、广济寺、万佛阁(五爷庙)等，这些历经各朝各代建筑和修缮保存下来的寺院，或规矩谨严，或柔和绚丽，体现出了不同时代的建筑风格。

　　文殊菩萨之净土，据文殊师利佛土严净经卷下、大宝积经卷六十文殊师利授记会载，此菩萨自往昔那由他阿僧祇劫以来，发十八种大愿，严净佛国，当来成佛，称为普现如来，据新华严经卷十二如来名号品载，过东方十佛刹微尘数之世界有一“金色世界”，其佛号为不动智，此世界之菩萨，即称文殊师利。华严宗称东方清凉山为其住所，我国山西五台山(清凉寺)为其道场。

　　文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子，象征其威猛。

　　五台山是文殊菩萨的道场，因而所有寺院里几乎都供奉有文殊菩萨的塑像，且多数寺院还设有文殊殿。

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