五台山大朝台之西台挂月峰

　　拜毕中台孺童文殊菩萨，孺童文殊菩萨象征佛法清静无染、纯真无邪、拥有一颗赤子之心，孺童文殊菩萨敕给我们力量。从中台、西台之间的婉蜒小道向西台前进，远望西台就像挂在空中的海市蜃楼。传说中的蓬莱仙岛，如此美妙的人间仙境让我们早以忘了一天一夜的劳累疲乏，当我们来到西台时已是傍晚时分，与僧人们在斋堂吃过斋饭后，大家都累了纷纷去休息。我独自一人登上了台顶法雷寺，朝拜了狮子吼文殊菩萨，坐在舍利塔下欣赏着山峦层叠，松林茂密，枝叶繁茂，郁郁葱葱，云雾之中的西台胜景。夕阳照耀下的西台法雷寺更加辉煌美丽。

　　西台名挂月峰，海拔2773米，西台峰顶广平，月坠峰巅，俨若悬镜，因以为名。上有法雷寺，创建于隋代。隋文帝诏于台顶建寺，内供狮子吼文殊菩萨，拜之可使人勇敢，狮子本为文殊坐骑，表示威猛刚烈，取狮子说法，吼声如雷名法雷寺。唐开成五年(八四年)时，“台顶中心有四间龙堂，置文殊像。于池东南有则天铁塔一，基圆形，无级，高五尺许，周二丈许”。明代，法聚和尚又予以重修。清咸丰年间，源修法师等又建石窑洞数间。民国十二年(一九二三年)，寺院改建成一处四合院，南北二殿为石窑洞，东西配房为木构建筑。一九四七年，这些木构建筑全部被拆，仅存窑洞八间。一九八六年，美籍华人寿治和尚投资重修了法雷寺及台顶的舍利塔，此塔塔座高大，塔身俊秀美观，在西台可谓是别具特色的一道风景。寺北有个天然水池，直径约10米，名“文殊洗钵池”。

　　当晚在此休息，我和畅想被寺院知客僧按排在一间寮房，与一闭关修行的师傅住在一起。修行师傅盘腿打坐在床上，我也学师傅打坐在床，听师傅讲经说法，约一小时实在坐不住了只好趟下休息，很快进入了梦乡。在薄梦中仿佛又到了点着明灯的佛阁，看到了云雾沉沉的台顶美景，朦朦胧胧的睡梦中听到从远到近清脆的打板声，是寺里僧人凌晨四点钟上早课打板，我便起床叫醒各位朋友，乘着月色开始了第二天的朝台路。刚从住的地方出来转过一座山梁就看到了西台胜景“月挂中天”，这一天正好是农历五月十六，我们一行拍到了西台明月的娇色。

　　在晨雾缭绕中穿行，天蒙蒙放亮就看到了一片翠绿色的松林，听到了小溪潺潺的流水声，顺着水声我们来到了瀑布流泉，奇花锦绣，碧草芬芳。位于中台南麓溪上的吉祥寺，吉祥寺原名古佛庵，创于唐代，思昙和尚重建，离尘和尚继修。明弘治年间，比丘尼净玉易庵为铁瓦殿。明末，三昧和尚开始传戒。清雍正三年(1725)，钦命督理五台山札萨克大喇嘛罗藏陈盆鼎新寺宇，更名法祥寺，俗称清凉桥丛林。1953年，中国佛教协会副会长、山西省佛教协会会长能海法师于此弘律传戒，又谓吉祥律院。内供脱纱灯笼文殊骑虎尊像。在文殊殿前还有一座造型优美的覆钵式白塔。此外，在寺院周围墙壁上有写满经文的墙壁和塑有密宗的佛造像。

　　在吉祥寺傍的小溪中，大家就着溪水洗漱了一番，好似山中的快乐神仙。

　　告别吉祥寺，顺着大路向下一站-----狮子窝行进，迎面看见一群穿着色彩艳丽的喇嘛向我们走来，也是远道而来的朝台者。他们看上去也很快乐，走路就像跳舞，不像是朝台，倒像是去赶歌会。经过约一小时的路程，远远看见了一座高高的佛塔，那就是狮子窝了。

　　狮子窝座落在五台山的狮子岭(又称竹林岭)上，它东邻竹林寺。狮子窝是大护国文殊寺的俗称，始建于明代万历十四年。传说当年文殊菩萨骑着狮子来传法，飞到这里的时候狮子落下不走了而且大声吼叫，像打雷一样。文殊菩萨乃大智圣者，顿悟到：我佛弘法喻狮子吼，看来此处必是弘法之地。于是就把这当作了一个道场，念其仙狮缘起，起名“狮子窝”　。狮子窝的标志性建筑是万佛琉璃塔。有诗赞曰：“西岭巍峨接远苍，回瞻乡国白云傍。孤峰岭翠连三晋，八水分流润四方。晴日野华铺蜀锦，秋风仙桂落天香。当年狮子曾遗迹，岩谷常浮五色光。”

　　当年，傅山先生从中台下来走西台来到狮子窝已是傍晚时分，看到了夕阳照耀下的一片金黄色的松林，听到了玉溪淙淙的水声参观文殊寺时，他想到本朝万历小皇帝的母亲李娘娘，因为皇帝登基时年龄太小她担心江山有变，于是每天烧香拜佛求菩萨保佑。结果有一天晚上梦见到了一个地方，五山环抱，宝塔耸立，祥云缭绕，佛光万道，门前还有一对绿色的狮子。后来，寻访来到五台山狮子窝，发现和梦中的地方一模一样，只是佛塔没有那么高也很破旧，便下召敕建该寺重建。因塔身上下内外用一万个琉璃佛像而建，故命明为“万佛琉璃大宝塔”。而仅仅几十年就江山易主，成为满清的天下了，看到现在的是被清军毁坏的败寺和僧人的哭泣，当晚傅山先生在此休息时辗转反侧，夜不能寐，不免发出了"裂天鸣佛子"的呼唤和“击塔一生龙”的希望，遂随口吟出了《狮子窝》一诗：

斜日淡金松，

松林呐玉淙。

新兰欢祝圖，

败寺泣神宗。

梦薄明灯阀，

云沈黑夜钟。

裂天鸣佛子，

击塔一生龙。

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