五台山善住寺（龍王廟）文殊讲堂；亲近这十种善友能得利益

　　五台山旅游网10月10日消息 第一种，是山林闲适之友当亲近，就是住在山林里面闲旷的善友应当亲近。为什么呢?由于他能够止息我们躁妄的心。

　　第二种，是严持戒律的善友应当亲近，他能够淡泊我们五欲六尘的欲望。

　　第三种，是智慧广大的善友应当亲近，由于他的智慧之言能够拔我出迷惑的误区，从迷津里面拔出来。

　　第四种，是总持文字的善友当亲近，就是对世间的典籍和出世间的典籍都能够通达的善友要亲近。为什么呢?由于他能解决我们种种修学上的疑难问题。

　　第五种，是寂寞枯槁的善友应当亲近，寂寞——他安住在禅定的、万缘放下的状态当中，他使我们所谓世间的进取心能够平淡下来。

　　第六种是谦卑忍辱的善友应当亲近，他能够消除我们的贡高我慢。

　　第七种，是直心忠告之友应当亲近，就是有正直心、看到你有过失，能够直面相告的朋友，他能够阻止我们种种的过失，朋友有责善之责。

　　第八种，是勇猛精进的善友应当亲近，他能够令我们快速圆成道果。

　　第九种，轻财好施的善友应当亲近，就是对财物看得很轻，喜欢布施的善友应当亲近，他能破除我们悭贪的心。

　　第十，仁慈覆物不惜生命之善友应当亲近，就是有仁慈之心，爱护一切动物;为了救一个动物、众生的生命，不惜把自己的生命献出来的，这个善友应当亲近，他能够摧毁我们的我执、身见。

　　一个善友他就能帮助我们降服这么多烦恼，增进我们这么多道业，所以修行人当求善知识。但是善知识也难遇，如果没有这样的善知识，那就干脆自己独处，自己成办自己的道业。以佛像作为导师，以经论作为道侣;像其他的那些酒肉朋友、玩耍的朋友、争强好胜的朋友、无事生非的朋友、贪爱繁华热闹的朋友都应该杜绝。

编辑：杨轩