走近五台：清凉寺里歇龙石

　　清凉寺位于台怀镇西南上瓦厂村东北的清凉谷中，海拔1800米，距台怀镇15千米，是五台山著名的古刹精蓝。清凉寺为汉传佛教寺院。此寺建于北魏孝文帝延兴二年(472年)。唐朝，不空法师曾在此作密宗道场。清乾隆、民国年间重建，后彻底毁于文化大革命时期。其后仍存有清凉石，为清凉寺镇寺之宝。

　　据“清凉山志”载，此寺肇于北魏孝文帝延兴二年至太和十七年间(472-493)。唐代时，它是替国行道的镇国道场。唐代历元年(766)，不空三藏密宗道场。清乾隆年间，寺宇建筑整齐一新，规模宏大。民国年间再度扩建，“文革”时期，整座寺庙作为迷信产物而被毁，惟天生之清凉石尚存。

　　清凉石是清凉寺的象征，文殊菩萨曾于清凉石上讲经说法，因此也称“曼殊床”。

　　清凉寺坐东朝西，按中国传统的中轴对称格局布置，中轴线上有五层大殿，禅堂、配殿左右对称，清凉古置于寺中，布局严谨，主次分明。

　　据“清凉山志”载，此寺肇于北魏孝文帝延兴二年至太和十七年间(472-493)。唐代时，它是替国行道的镇国道场。唐代历元年(766)，不空三藏密宗道场。清乾隆年间，寺宇建筑整齐一新，规模宏大。民国年间，再度扩建，可惜“文革”时期，整座寺庙被毁，惟清凉石尚存。

　　自北魏孝文帝太和年间(477-499)创建以来，就受到武则天、唐玄宗、唐代宗、宋仁宗、金帝完颜亮、元世祖忽必烈和明神宗、清圣祖、清世宗、清高宗等诸多皇帝的重视，曾多次修建，培育了五台山最早的华严高僧灵辩法师、德感僧统、和希僧统、宣秘大师、信明僧统、澄芳律师、总理五台山番汉大喇嘛老藏丹贝、五台山第一个去印度取经弘法的阿王源修、抗日拥军的神僧灵众、五台山第二位去印度取经弘法的了常法师等大德高僧，也使清凉寺依次成为皇家、华严、唯识、净土、密宗、镇国、律宗、黄教、禅宗等道场，而且在唐宋时于此还设僧正司，明又置僧会司，一直处于显要地位。

　　所以，其寺幽丽、俨若宫殿，文物古迹甚多，最珍贵的有万历三十四年(1606)铸的九级千佛铜塔，印文为“清凉擢授”的文殊金印，印文为“清凉之印”的铜印和五台山镇山之宝、重48两的“镇风金印”及贝叶灵文、康熙御匾等等。可惜这些国宝，不知何时就不翼而飞了。

　　清凉寺不仅有珍贵的文物古迹，而且有著名的文殊灵迹。一是清凉石，二是古清凉，三是罗汉洞和清凉泉。

　　清凉石在清凉寺第二进院落中，厚6尺5寸，围长4丈7尺，面方平正，自然文藻。《清凉山志》说它“能容多人不隘古者，常有头陀趺坐其上，为众说法，梵音琅琅，异状围绕，望之悚怖，近之则失，后任目其所坐之石，曰曼殊床”。此石灵异，一是有自然文藻;二是石面有限，但能容多人不隘;三是文殊讲经说法的法座;四是石重数吨，只要虔诚，即可扛动;五是趺坐其上，即可消除热恼，清凉身心，乃避暑圣石;六是有一则歇龙石的优美传说。所以，清朝的雍正、乾隆二帝及众多文人学士都曾瞻仰吟诗，赞叹这一青石。

　　清凉石又称作歇龙石。传说，文殊菩萨一开始选中五台山为说法道场时，山内奇热无比，只好向东海龙王借宝。龙宫内有一块奇石，凡是执行播雨任务的龙回来，都会感到内心燥热难熬，只要在这块石头上一卧，马上暑热皆退，清凉无比。老龙王不好拂文殊的面子，就将这块歇龙石借出。文殊将歇龙石往山中一放，整个五台山马上变得凉爽起来。

编辑：蔡晓晴