五台山经典寺庙赏析——“最长照壁”普化寺

　　五台山旅游网3月30日消息 普化寺，位于大白塔南四里许的杨柏峪村。寺前流水潺潺，寺后群山环抱，殿宇嵯峨，楼阁云集，深山古刹，别有洞天。五台山建造最早的寺院，应是显通寺的前身大孚灵鹫寺，最晚的一座寺院，当为普化寺。

　　普化寺明朝时称帝释宫，到清代，因这里有一座主要建筑玉皇阁，内供玉皇大帝，故名玉皇庙。现在的建筑为民国11年的玉皇庙的废墟上重建的，寺院占地1.89万平方米，房屋114间。“文革”前，寺内有天王殿、大雄宝殿、三大士殿、玉皇阁及两厢楼廊，左右还有禅堂、僧舍、吕祖阁等建筑。现今该寺主要殿宇有天王殿、大雄宝殿和三佛殿。

　　本寺的照壁，是五台山寺院中最长的照壁，用石与砖垒砌而成。正中嵌石刻“福禄寿三星图”，两边是“文王别子”和“渭水求贤”，背面雕有观音、善财和龙女，并有花草作陪衬。其雕刻之精，可与龙泉寺照壁相媲美，是五台山砖石建筑杰作之一。从照壁南侧的角门入院，迎面是天王殿，“普化寺”三个醒目的大字悬在殿门的门楣上，两侧的对联是：“皈依三宝极乐地；遵守五戒未来天。”殿门两侧墙上除“法轮常转”四个大字外，石砖雕刻满目皆是，其中有孙悟空大闹芭蕉洞、盘丝洞、无底洞、琵琶洞的故事。还有石雕牧童吹笛、羊信放羊、牧人赶象、老人骑驴过桥等，堪称近代雕刻艺术佳品。

　　原来这些石砖雕刻系民国年间南山寺普济和尚的弟子募化修建，故此寺与南山寺石雕内容一样，绘上了道教色彩。

　　在天王殿内的砖砌佛坛上，有一座长约三米、宽约二米、高四点五米的木雕蛟龙柱佛龛。由于龛柱上雕有盘龙，故名木雕蛟龙柱，可左右转动，堪称绝艺。正面置笑口常开的弥勒佛，他的背后是面对大雄宝殿释迦牟尼佛的护法天神韦驮。

　　殿内两侧平台上是四大天王：东方持国天王，手持琵琶，脚踩乾婆、毗舍阁(食血鬼)。南方增长天王，手举剑，脚踩鸠槃荼(厌魅鬼)、薜荔多(饿鬼)。西方广目天王，手执龙(蛇在这里称龙，誉为紫金龙，蛇是由绳索转化而来的)，脚踩诸龙、富单那(臭饿鬼)。北方多闻天王，右手执伞，左手持银鼠(来源于佛教传说故事“白鼠护法”)，脚踩夜叉(勇健鬼)、罗刹(捷疾鬼)。四大天王脚下所踩的偶像，是战胜妖魔鬼怪的象征。这种偶像共八个，《佛学大辞典》称作“八部鬼众”，俗称八大怪。

　　一般佛教徒说，这八大怪就是四大天王所降服的魔鬼，只有“四大天王踩八怪”，人们才能“风调雨顺保平安”。此寺的天王殿内还有“哼哈”二将和“降龙伏虎”(一罗汉骑龙背，一罗汉擒虎于身旁)，这种布局与其他寺院天王殿的设置略有不同。

　　普化寺主殿是矗立于天王殿后的大雄宝殿。单檐歇山顶，四出廊，五间。殿内塑像众多，正面为释迦牟尼佛，两侧是文殊和普贤，均坐在莲花上。后墙左角供骑狮子的老文殊；后墙右角是骑朝天孔的送子观音，她手抱小孩子，惟妙惟肖，逼真动人。

　　两侧是十八罗汉。释迦牟尼佛的背后，供西方三圣：观世音菩萨、阿弥陀佛、大势至菩萨。殿内的塑像，包括护法金刚和善财龙女，都有生命感。此殿的十八罗汉与众不同，把释迦牟尼的生母摩耶夫人列入十八罗汉之中。据佛经记述，摩耶夫人生下释迦牟尼后第四天去世，释迦牟尼成道后去忉利天为他母亲讲《罗汉经》，而得阿罗汉果，成为佛教的第一个女罗汉。根据佛经这一记载，就在此殿中塑了她的形象。她身体丰腴，白胖细腻，飘逸潇洒，是一个善良的贵夫人形象。这是五台山现有寺院中唯一的一尊女罗汉，也是普化寺的一个特色。

　　穿过大雄宝殿，便是该寺中轴线上的第三进院落。此院最后面原是玉皇阁，1986年改建成三佛殿。三佛殿面宽5间，内供横三世佛，中尊是婆娑世界的教主释迦牟尼佛，左右分别侍立迦叶和阿难两位大弟子。右尊是西方极乐世界的教主阿弥陀佛。左尊是东方琉璃世界的教主药师佛。在三世佛左右两侧还有帝释天和大梵天王。殿内山墙左右平台上彩塑十六罗汉。由于罗汉眉骨外突，高鼻深目，额头隆起，张口露齿，故人们称他们为“洋罗汉"。

　　为什么要塑成这种形相？悬挂在殿墙上的简介是这样写的：“古天竺十八罗汉因常年不食烟火，才使骨格变形，姿态各异，奇古罕见。“由此看来，此寺的塑像都有出处，包括观音殿的白衣观音、千佛殿的三身佛、念佛堂的西方三圣，形成了独特的风格。

编辑：武文姬