五台山建筑奇观之广宗寺

　　广宗寺占地面积为二千九百平方米，计有殿堂楼房二十八间，布局小巧紧凑。紧挨道边的天王殿正中，供有弥勒菩萨。弥勒菩萨为铜质，造型很好，那盘腿打坐、大腹下附、满脸堆笑、乐观无忧的样子，使人观后受到感染，与大肚弥勒菩萨对笑不已。

　　穿过天王殿，面迎铜瓦殿。大佛殿位居正中，因殿为铜瓦盖顶，以固千年，观之浮光耀金，引人注目，故称铜瓦殿。是该寺的主殿，殿建三间，重檐歇山顶，原顶部为铜瓦铜脊，现留铜脊和少部分铜瓦。木建大殿，上覆铜瓦，在五台山寺庙中仅此一处。但略令人遗憾的是，顶上的铜瓦已在"文革"中被当地农民造反派扒下来，称斤论两卖给了废品回收站。被称为明代四大高僧之一的紫柏法师(1543-1604)，曾诗咏铜瓦殿:"鳞鳞万瓦五峰中，不用泥烧用铸铜。无奈朔方冰雪甚，住僧无力可支倾。"紫柏法师在万历三十一年因冤狱酷刑而死，恐怕他那时无论如何想不到，铜瓦再坚，冰雪再甚，酷刑再厉，跟几百年后的文革狂飙相比，也实在算不了什么了。所幸的是，当年大殿里的佛像，在文革的疯狂年代里，却奇迹般地逃过了当时大多数寺院佛像未能幸免的被砸毁的命运，完好无损地留存到今天。

　　殿内佛坛上立木制方格，供有上下两层圣像。下层三尊是铜铸"两方三圣"，正中为阿弥陀佛，两侧为观音菩萨和大势至菩萨。佛家称西方极乐世界有主佛阿弥陀，身旁有胁侍观音菩萨和大势至菩萨，是人死后"往生净土"的地方。上层三尊圣像为泥塑，正中为释迦牟尼佛，两侧为文殊菩萨和普贤菩萨。据传，这三尊佛像皆来自释迦佛的故乡，是由印度高僧仔细装藏后，不远万里运来五台山的。大殿两壁供有铁铸十八罗汉。后壁两角分别供有药师佛和阿弥陀佛。正殿内不太宽阔，供有如此多的圣像，使人感到"琳琅满目"。正殿前内额挂有康熙御匾，上师"云嵋"二金字。

　　说起这块御匾的来历，当地还流传着一个挺有意思的故事。 康熙皇帝的父亲爱新觉罗·福临(1638-?)，法名行痴，又号太和主人、体元斋主人，六岁嗣位，庙号世祖，年号顺治。这位顺治皇帝是个虔诚的三宝弟子，顺治十八年，他写了一首赞僧诗，表露了自己想出家为僧的心迹，就在这一年，二十三岁的顺治皇帝果真抛弃帝尊之位，跑来五台山来出家了。清朝的正史上说他这一年生病而死，也许是要掩饰朝廷的某种尴尬吧。反正，清世祖不当皇帝了，皇位也不能空着，于是世祖的第三子爱新觉罗·玄烨(1654-1722)继承了他的位置，庙号圣祖，年号康熙，继位时年仅八岁。 康熙皇帝长大成人后，十分牵挂父亲的下落，很想找到他，至少也要再见上一面。康熙十六年(1677)，他初上五台山寻找父亲，曾到过广宗寺，还留下了一块御碑，此碑今日还竖在广宗寺里。康熙二十二年(1683)，一年之内，他先后两次登五台寻父，第二次是九月上的山，当他走进广宗寺时，只见一个身穿旧纳衣的老和尚正在打扫院子，就上前询问:"请问师父，您上下怎么称呼呀?"老和尚冷冷地说了句:"八叉。"继续低头扫地。康熙皇帝想，这个法号倒是挺少见的，也没再细想，就进大殿拜佛去了。当他朝佛像叩拜的时候，脑子里忽然灵光一闪，呀，哪有叫八叉的，上八下叉，不就是个父字么?赶紧跑出大殿去寻自己的老子，可哪里还有那老和尚的影子!此时，天空中忽然出现两朵长云，状若愁眉，康熙皇帝一见，长叹一声，嘱拿笔来，当即写下"云嵋"两字，表达了他此时愁眉不解的心绪。

编辑：乔智君