妙江妙法 : 打掉执着，勇过三关

　　打掉执着，勇过三关

　　第一个孩子，妈妈的第一产。他那个天真是人人不及啊，那就类似于初禅。也就是说，老大从出生到七岁，叫初禅。然后二禅、三禅。二禅就叫凭能力了，凭你用功夫。初禅就是父母刚生你下来的那一段时间，这儿（天灵盖）还没有长住的时候就是初禅。

　　“三魂七魄”。“三魂”中医里叫“胎光”，“爽灵”，还有个叫“幽精”。这三个“魂”，相当于佛教禅宗要突破的“三关”。

　　所以我们生下来时候，这没有长住的时候就类似于初禅境界，可是我们没有把握住这个东西，父母也不懂得，小孩更不知道。父母要懂得这些，头一个孩子在七岁前的这一个时候，如何叫他找到他那个初禅心很重要，那个不能浪费。

　　其实我小的时候，我妈当时就把握好了。我妈是三十一岁生的我，够晚的了。所以她生我以后，那会就和我姐姐推面（磨面）去了。我是腊月二十五生的。她推面的时候，她就看见了我那个真身，她就不敢看了。

　　我们那个堂中间安放着她供的佛，就是当时的时候，有一条大蛇盘着把那个香炉举得老高，我妈吓得把门关住就走了。单独把我自己留在屋里，我才两三个月。她到晚上可黑了才回来，领着我姐姐，不敢进家，也不管我了。那时候，我一点反应都没有，还在呼呼大睡。后来大蛇说走就走了，也没伤我。

　　那个院平常人住不了，搬到那个家以后我出生的，农历十月搬去的，十二月我出生。我还记得我奶奶抱我呢，那时候生我才不到一个月。后来我就没再见过我奶奶，直到她去世我也没再见到她。

　　初禅过去了，赶到第二禅就靠自己能力了，靠自己能力时又不用功，就好比爬坡，初禅的时候那是十方世界帮你推，就跟那推车一样，初禅是最难的，十方世界给你推，你一点力都不必用。第二禅才叫你自己发力呢；三禅就是临死的那个阶段。三个阶段：生的那个阶段，中间那个阶段，临死的那个阶段。

　　中间阶段就靠你自己努力了，你自己不努力，就没力气。大部分都靠中间努力，就跟桥一样，两头是关键，中间更关键，桥它要塌是中间塌，两头基本是塌不了的。两边的岸不会断的。这中间你没用好，掉落就是掉落中间，掉落两岸还有救，掉落中间谁救你，就没救了。

　　这就是万事万物的起点、中间和终点。禅宗里叫通“三关”，头前那一关一过去了，二关就是中间这一段时间，还有最后一个关，生死关。生关、死关、中间一个关，其实三关就是个两头关，中间那关就是自己看好，把自己看好就行了。可是一个人总看不好自己，有那个执着心给你捣乱。

　　“念佛”、“打七”就是打那个执着，执着给你捣乱，最后你就到不了那个岸。

　　所以执着的人就是执着自己的观念看法，一天总是紧张着，就是没给自个儿放放假，没给自己放放松，就跟琴弦一样，拧绷着。

　　《四十二章经》里佛说，人太紧张了不行，就是太着急了，着急就是紧张。佛问你是做啥的？他说弹琴的，弦松了没音声，弦紧了就断了，不紧不松才能弹出微妙悦耳的音声。

　　我们就是非常难把握这个“不紧不松”，不是松了就是紧了。太松了浪费时间，太紧了折磨自己。“打七”也好，做这活动也好，做那活动也好，就是没给自己找到一个适合的。没找到就要跟大家一起做，也就是随大众，佛教说大众熏修。你自己要是能把握好度了，那就会非常自在，非常自然。现在你看看自己，太执着，就是不自然不自在了。

编辑：乔智君